مثير للإعجاب

أديرة نورمان

أديرة نورمان


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كان معظم النورمان الذين وصلوا مع ويليام الفاتح عام 1066 مسيحيين متدينين. قدم ملاك الأراضي النورمانديون في إنجلترا مبلغًا كبيرًا من المال لبناء الكنائس والأديرة.

كانت عائلة كلير من أشد المؤيدين للكنيسة. في حوالي عام 1135 ، قدم ريتشارد من كلير الأرض والمال لبناء دير في تونبريدج. بعد 1140 قام دير القديسة مريم المجدلية بتزويد الكهنة بالقرى التي تسيطر عليها عائلة كلير.

كان كانتربري بريوري من أوائل الأديرة التي بناها النورمان. بدعم من Lanfranc ، رئيس أساقفة كانتربري ، سرعان ما أصبح أحد أهم الأديرة في إنجلترا. ترك لانفرانك تعليمات مفادها أن جميع رؤساء أساقفة كانتربري المستقبليين يجب أن ينتخبهم رهبان دير كانتربري.

كان رهبان دير كانتربري من أتباع القديس بنديكتوس ، الذي أسس العديد من الأديرة في إيطاليا في القرن السادس. أصر القديس بنديكتوس على أن رهبانه يطيعون بعض القواعد. كانت إحدى القواعد أنه يجب عليهم الصلاة ثماني مرات في اليوم. قاعدة أخرى كانت أنه يجب عليهم العمل بأيديهم. تم تشجيع الرهبان على العمل في الحقول ، وكذلك القيام بالطهي والغسيل والتنظيف بأنفسهم.

أُمر الرهبان البينديكتين بتناول وجبتين بسيطتين في اليوم ولم يُسمح لهم بتناول طعام باهظ الثمن مثل اللحوم. قيل للرهبان أيضًا إنه لا ينبغي أن يقضوا وقتهم في التحدث مع بعضهم البعض. من المتوقع أن يتبرع راهب مزدهر بكل ثروته الشخصية للدير. أثناء وجوده في الدير ، كان على الراهب البينديكتيني أن يرتدي عادة مصنوعة من مادة داكنة وخشنة وشديدة التحمل.

عندما مات النورمانديون الأثرياء ، غالبًا ما تركوا بعض أموالهم وأراضيهم للأديرة. كان الناس كرماء بشكل خاص لـ Canterbury Priory. بحلول عام 1200 ، تم منح Canterbury Priory أرضًا في Kent و Essex و Surrey و Suffolk و Norfolk و Devon و Oxfordshire و Ireland.

كانت الأرض التي يملكها كانتربري بريوري مصدر ثروة كبيرة. مرتين في السنة ، في عيد الفصح وميشيلماس ، كان الراهب يسافر إلى القرى التي يملكها كانتربري بريوري لتحصيل الإيجارات من المستأجرين. بحلول نهاية القرن الثالث عشر ، كانت Canterbury Priory تحقق أرباحًا صافية تزيد عن 2000 جنيه إسترليني سنويًا من الأرض التي تمتلكها.

كان مصدر الدخل الآخر هو مجموعة الآثار الدينية المرتبطة بتوماس بيكيت. يعتقد الأشخاص الذين يعانون من الأمراض والأمراض أنهم سيُشفون إذا لمسوا هذه الآثار المقدسة. شكرًا ، تبرع الحجاج بالمال للدير. في بعض السنوات لم يكن غريبًا أن يتلقى الدير أكثر من 1000 جنيه إسترليني من الحجاج الممتنين.

على الرغم من هذه الإيرادات ، كان الدير غارقًا في الديون. في عام 1285 ، كان الدير مدينًا بمبلغ 4924.18 جنيهًا إسترلينيًا. 4 د. على الرغم من أن الرهبان قد تعهدوا بالفقر ، فقد أصبح من الواضح أنهم كانوا ينفقون جزءًا كبيرًا من دخلهم الكبير على أنفسهم. حتى مع دخل يبلغ 3000 جنيه إسترليني سنويًا ، اعتقد الرهبان أنه من الضروري اقتراض المال للمساعدة في دفع تكاليف أسلوب حياتهم الباهظ.

أنفق الرهبان مبلغًا كبيرًا من المال على الطعام. فوجئ أحد الزائرين عندما اكتشف أن الرهبان تناولوا ستة عشر وجبة طعام ، بما في ذلك وجبة اللحم ، وهو طعام منعهم القديس بنديكتوس من تناوله. كان الرهبان مغرمين بشكل خاص بالأسماك. تُظهر حسابات الدير أنه في بعض السنوات أنفق الرهبان ما يقرب من 250 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا على الأسماك. كان النبيذ من فرنسا عنصرًا فاخرًا آخر يتمتع به الرهبان.

وظف الرهبان عددًا كبيرًا من الخدم لرعايتهم. بحلول نهاية القرن الثالث عشر ، كشفت الروايات أن عدد الخدم في دير كانتربري يفوق عدد الرهبان. وظف الرهبان الناس لشراء طعامهم وطهيه ، وانتظارهم أثناء العشاء ، ورعاية حدائقهم ، ورعاية حيواناتهم ، وغسل ملابسهم ، وتنظيف الدير وترميمه. كما دفع الرهبان الممثلين والموسيقيين للترفيه عنهم.

تعهد الرهبان البينديكتين بمساعدة الفقراء. عين الدير أحد المونير الذي كان مسؤولاً عن تنظيم أعمالهم الخيرية. كان لديه مبناه الخاص خارج أبواب الدير. ومع ذلك ، تم منح حوالي 20 جنيهًا إسترلينيًا فقط سنويًا لهذا العمل. كان هذا أقل مما كان ينفقه الرهبان على الملابس كل عام.

تكشف دراسة حسابات الدير أنه بين عامي 1284 و 1373 ، تم منح أقل من واحد في المائة من دخل المونر للفقراء الذين طلبوا المساعدة من الدير. تم إنفاق بقية أموال المونير على رعاية المنزل وفي الهدايا للرهبان في الدير ، الذين ادعوا أنهم كانوا فقراء للغاية لدرجة أنهم بحاجة إلى مساعدة مالية.

أن تكون عضوًا في النظام السيسترسي ... يُعتقد الآن أنه أضمن طريق إلى الجنة ... من المؤكد أن العديد من لوائحهم تبدو قاسية ... لا يرتدون شيئًا مصنوعًا من الفراء أو الكتان ... أغطية للرأس ، لكن بدون ملابس إضافية ... لا يأخذون أكثر من وجبة واحدة في اليوم ، إلا يوم الأحد. إنهم لا يغادرون الدير أبدًا ولكن لغرض العمل ، ولا يتحدثون أبدًا ، سواء هناك أو في أي مكان آخر ، باستثناء رئيس الدير أو قبله ... بينما يعتنون بالغريب والمرضى ، فإنهم يمارسون تعذيبًا لا يطاق بأنفسهم أجسادهم من أجل صحة أرواحهم.

جاء السيسترسيون إلى إنجلترا ... لقد حصلوا على الأرض من رجل ثري ... من خلال التظاهر بالكثير من البراءة و ... وضع الله في كل كلمة أخرى. يتم قطع الخشب وتسويته في سهل ... الشجيرات تعطي مكانًا للشعير ، والصفصاف للقمح ... من أجل منحهم وقتًا كاملاً لهذه العمليات ، يجب تقصير صلواتهم إلى حد ما ... يأكلون اللحوم ... ومع ذلك ، فإنهم يربون الخنازير التي يصل عددها إلى عدة آلاف ، ويبيعون لحم الخنزير المقدد - على الرغم من أنه ربما لا يكون كله. الرؤوس والأرجل والأرجل لا يتنازلون عنها ولا يرمونها ولا يبيعونها. وما حل بهم يعلم الله.

نحن نرفض ... الملابس المصنوعة من الفراء ، والبياضات والمراتب على الأسرة ، وكذلك تنوع الأطباق في الوجبات ... سنعيش بعملنا الخاص ... وندين استخدام العشور ... يعيشون في مدن أو بلدات أو قرى ، ولكن في أماكن بعيدة عن مأوى الرجال.


الوحدة 1: التحول من الرهبنة ما قبل النورماندية إلى إدخال النظام الديني إلى أيرلندا في القرن الثاني عشر

عمل الدكتور Edel Bhreathnach مع الدكتورة Elaine Pereira Farrell (RA) حتى نهاية أغسطس ويعمل الآن مع الدكتورة Miriam Clyne (PD) في هذه الوحدة. تم إجراء بحث أساسي مع التركيز على خمسة أسس: ثلاثة أديرة على الجزر (Devenish، Co. Fermanagh، Iniscleraun، Co. Longford and Inis Celtra، Co. السرخس ، شركة ويكسفورد).

باستثناء Inis Celtra ، تم تحويل الأديرة المدروسة بدرجات متفاوتة إلى أساسات أوغسطينية. تتضمن المصادر التي تم الرجوع إليها جميع المصادر السنوية من عام 1000 إلى 1500 ميلادي ، وتقويم الرسائل البابوية ، ووثائق الدولة في أيرلندا ، ونصوص السير الذاتية. تظهر اتجاهات معينة فيما يتعلق بهذه الأديرة التي بدأت في توضيح طبيعة الرهبنة ما قبل النورماندية في أيرلندا ومدى التحول مع تدخل الأوغسطينيين. تشمل أهم القضايا استمرارية هياكل السلطة ، لا سيما السيطرة على العائلات الكنسية الوراثية أو اللوردات المحليين ، وأسس ومصادر الثروة في ملكيتهم واستحواذهم على العقارات ، وعلاقاتهم مع الأساقفة المحليين والبابوية بما في ذلك محاولات الإصلاح ، والتبجيل. القديسين المحليين كوسيلة للاحتفاظ بالولاء الشعبي.

تظل المناظر الطبيعية الفريدة لأديرة الجزيرة دراسة خاصة وتركز الآن على Devenish و Iniscleraun و Inis Celtra. يتضح التعايش بين عدد من المجتمعات المختلفة في هذه الجزر (على سبيل المثال مجتمع Augustinian ، مجتمع Céli Dé وكنيسة الرعية) من المصادر ، والخطوة التالية هي البحث عن أدلة مادية في المناظر الطبيعية. نظرًا لأن Devenish قد خضع لمسح تفصيلي حديث ، ويحدث بشكل متكرر في المصادر ، فإنه سيشكل جوهر دراسة الجزيرة ، حيث يبحث في كيف تعكس الكنائس المختلفة المجتمعات المختلفة في الجزيرة ، وبصمة الآفاق الزمنية المختلفة في المناظر الطبيعية على سبيل المثال المرفقات المبكرة ، ما يسمى بكنيسة & lsquocollegiate & [رسقوو] وعلاقتها بمؤسسة أوغسطينوس في القرن الخامس عشر وعقارات Devenish & rsquos وتوزيعها في المناظر الطبيعية الأوسع.

حدد البحث الأساسي مجالات المسح الجيوفيزيائي في شركة Ferns Co. من خلال الكشف عن حاوية أو مرفقات ، والموقع الأصلي المحتمل للصلبان ووجود وموقع أي منحوتات أو مبانٍ أخرى تعود إلى عصر ما قبل النورمان.

سيتم أيضًا فحص العلاقة بين مباني الكنائس المتعددة في المواقع ، جنبًا إلى جنب مع الأسئلة الأوسع المتعلقة بنطاقات العقارات الرهبانية ، واستمرارية هذه المقتنيات أو عدم استمرارها ، وتطورها وطول عمرها ، في بعض الحالات في السابع عشر وأوائل. القرن الثامن عشر ، من الحج والطقوس الدينية المرتبطة بهذه المستوطنات المبكرة.


نورمان اللوحة

تُظهر اللوحة النورماندية ، مثل غيرها من اللوحات الرومانية في ذلك الوقت ، أفضل عرض لها من خلال المخطوطات المضيئة واللوحات الجدارية والزجاج الملون.

أهداف التعلم

ناقش المخطوطات المزخرفة واللوحات الجدارية في نورماندي وإنجلترا خلال الفترة الرومانية

الماخذ الرئيسية

النقاط الرئيسية

  • كان للسلالة النورماندية تأثير سياسي وثقافي وعسكري كبير على أوروبا في العصور الوسطى ، وانتشر من فرنسا جنوباً إلى إيطاليا وشمالاً إلى إنجلترا بعد الغزو النورماندي لإنجلترا عام 1066.
  • في الفنون البصرية ، لم يكن للنورمانديين تقاليد غنية ومميزة للثقافات التي غزوها. ومع ذلك ، في أوائل القرن الحادي عشر ، بدأ الدوقات برنامجًا لإصلاح الكنيسة وشجعوا رعاية المساعي الفنية والفكرية.
  • ساعدت الأديرة الرئيسية المشاركة في & # 8220renaissance & # 8221 من الفن والمنحة النورماندية على تسهيل عصر ذهبي قصير للمخطوطات المصورة من حوالي 1090-1110.
  • كانت اللوحات الجدارية شكلاً هامًا من أشكال الفن النورماندي في نورماندي وإنجلترا ، على الرغم من وجود القليل منها اليوم.
  • شكل آخر هام من أشكال الفن النورماندي هو الزجاج الملون ، ومعظم الزجاج الملون الرائع في فرنسا ، بما في ذلك النوافذ الشهيرة في شارتر ، يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر.
  • اشتهر التطريز النورماندي الروماني من Bayeux Tapestry ، وهو قماش مطرز يبلغ طوله حوالي 70 مترًا (230 قدمًا) يصور الأحداث التي أدت إلى الغزو النورماندي لإنجلترا.

الشروط الاساسية

  • تحطيم المعتقدات: الاعتقاد أو المشاركة أو الموافقة على تدمير الرموز الدينية وغيرها من الرموز أو المعالم الأثرية ، عادة بدوافع دينية أو سياسية.
  • رباعي الفصوص: شكل متماثل يشكل المخطط العام لأربع دوائر متداخلة جزئيًا من نفس القطر.
  • مؤرخة: منارة بزخارف زخرفية تمثل أجزاء من النص التالي.

الخلفية: النورمانديون

ينحدر النورمان من المغيرين الإسكندنافيين من الدنمارك وأيسلندا والنرويج الذين أعطوا اسمهم في القرنين العاشر والحادي عشر إلى نورماندي ، وهي منطقة في شمال فرنسا. ظهرت الهوية الثقافية والعرقية المميزة للنورمان في النصف الأول من القرن العاشر واستمرت في التطور على مدى القرون التالية. كان للسلالة النورماندية تأثير سياسي وثقافي وعسكري كبير على أوروبا في العصور الوسطى. انتشر النفوذ الثقافي والعسكري النورماندي من فرنسا جنوباً إلى إيطاليا وشمالاً إلى إنجلترا بعد غزو النورماندي لإنجلترا عام 1066.

إضاءة المخطوطات

في الفنون البصرية ، لم يكن للنورمانديين تقاليد غنية ومميزة للثقافات التي غزوها. ومع ذلك ، في أوائل القرن الحادي عشر ، بدأ الدوقات برنامجًا لإصلاح الكنيسة ، مشجعًا على إصلاح كلونياك للأديرة ورعاية المساعي الفكرية ، وخاصة انتشار scriptoria وتجميع المخطوطات المضيئة المفقودة. كانت الأديرة الرئيسية المشاركة في & # 8220renaissance & # 8221 من الفن والمنحة النورماندية هي مونت سان ميشيل ، فيكامب ، جوميج ، بيك ، سان أوين ، سان إيفرول ، وسان واندريل. كانت هذه المراكز على اتصال بمدرسة وينشستر ، التي وجهت تقليدًا فنيًا كارولينجيًا خالصًا إلى نورماندي. من حوالي 1090-1110 ، شهدت نورماندي عصرًا ذهبيًا قصيرًا للمخطوطات المصورة ، ومع ذلك ، توقفت النصوص الرئيسية لنورماندي عن العمل بعد منتصف القرن الثاني عشر.

المخطوطة المزخرفة هي مخطوطة يُستكمل النص فيها بإضافة زخارف ، مثل الأحرف الأولى المزخرفة ، والحدود (الهامشية) ، والرسوم التوضيحية المصغرة. ركزت الزخارف الرومانية على الكتاب المقدس وسفر المزامير. كل سفر من الكتاب المقدس كان مُستهلًا بحروف استهلالية كبيرة مؤرخة بشكل مشابه في سفر المزامير. في كلتا الحالتين ، تحتوي الأمثلة الأكثر سخاءً على دورات من المشاهد في صفحات مضاءة بالكامل ، وأحيانًا مع عدة مشاهد لكل صفحة في مقصورات. غالبًا ما كانت الأناجيل ، على وجه الخصوص ، تحتوي على صفحات كبيرة جدًا وكانت أحيانًا مجمعة في أكثر من مجلد واحد.

مخطوطة مزخرفة ، المجوس الثلاثة من سفر مزامير سانت ألبانز ، نورمان الإنجليزية ، القرن الثاني عشر.: البؤر النموذجية للإضاءة الرومانية ، مثل هذه الصورة ، كانت الكتاب المقدس وسفر سفر المزامير.

دهان الحائط

أسطح الجدران الكبيرة والأقبية المنحدرة المنحدرة من فترة الرومانسيك مناسبة بشكل جيد للزخرفة الجدارية في نورماندي والأراضي النورماندية الأخرى. لسوء الحظ ، تم تدمير العديد من هذه اللوحات الجدارية المبكرة بسبب الرطوبة على مر السنين ، أو تم إعادة تلبيس الجدران نفسها ورسمها. في نورماندي ، تم تدمير هذه الصور بشكل منهجي أو تبييضها في نوبات من تحطيم الأيقونات أثناء الإصلاح.

كان المخطط الكلاسيكي للزخرفة المرسومة للكنيسة ، كنقطة محورية في نصف قبة الحنية ، المسيح في الجلالة أو المسيح الفادي داخل هاندورلا ومحاط بأربعة الوحوش المجنحة (رموز الإنجيليين الأربعة) . إذا كانت العذراء مريم هي المكرسة للكنيسة ، فقد تحل محل المسيح هنا. على جدران الحنية أدناه ، كان هناك قديسين ورسل ، وغالبًا ما كانوا يشتملون على مشاهد سردية. على قوس الهيكل كانت هناك صور للرسل والأنبياء أو 24 & # 8220 من شيوخ صراع الفناء & # 8221 ، ينظرون نحو تمثال نصفي للمسيح أو رمزه ، الحمل ، أعلى القوس. احتوى الجدار الشمالي للصحن على مشاهد سردية من العهد القديم ، بينما احتوى الجدار الجنوبي على مشاهد من العهد الجديد. على الجدار الغربي الخلفي كان هناك يوم القيامة مع وجود المسيح المتوج والمدين في القمة.

واحدة من أكثر المخططات ثباتًا موجودة في Saint-Savin-sur-Gartempe في فرنسا. يوفر القبو الأسطواني الطويل للصحن سطحًا ممتازًا للجص ومزخرفًا بمشاهد من العهد القديم. يُظهر أحد هذه الصور تصويرًا حيويًا لسفينة نوح ، مكتملة برأس صوري مخيف والعديد من النوافذ التي يمكن من خلالها رؤية نوح وعائلته على السطح العلوي ، والطيور على السطح الأوسط ، وأزواج من الحيوانات على السطح السفلي. مشهد آخر يظهر غرق جيش الفرعون في البحر الأحمر. يمتد المشهد إلى أجزاء أخرى من الكنيسة ، حيث يظهر استشهاد القديسين المحليين في سرداب ، ونهاية العالم في الرواق ، والمسيح في الجلالة. يقتصر نطاق الألوان على الأزرق الفاتح والأخضر والمغرة الصفراء والبني المحمر والأسود.

زجاج ملون

شكل آخر مهم للفن النورماندي هو الزجاج الملون. يعود تاريخ معظم الزجاج المعشق الرائع في فرنسا ، بما في ذلك نوافذ شارتر الشهيرة ، إلى القرن الثالث عشر. بقي عدد قليل من النوافذ الكبيرة سليمة من القرن الثاني عشر. الأول هو صلب بواتييه ، وهو تكوين رائع يرتفع من خلال ثلاث مراحل: أدنى رباعي الفصيلة يصور استشهاد القديس بطرس ، أكبر مرحلة مركزية يهيمن عليها الصلب ، والمرحلة العليا تصور صعود المسيح في هالة. يظهر شكل المسيح المصلوب بالفعل تلميحات للمنحنى القوطي. توجد العديد من الأجزاء المنفصلة من هذه النوافذ في المتاحف ، وتتكون نافذة في Twycross Church في إنجلترا من ألواح فرنسية مهمة تم إنقاذها من الثورة الفرنسية. كان الزجاج باهظ الثمن ومرنًا إلى حد ما في تلك الحقبة (حيث يمكن إضافته أو إعادة ترتيبه) وغالبًا ما كان يُعاد استخدامه عندما أعيد بناء الكنائس على الطراز القوطي.

الفنون البصرية الأخرى

نجت العديد من الأعمال الفنية من هذه الفترة الزمنية ، في الغالب كملابس للكنيسة. اشتهر التطريز النورماندي الروماني من Bayeux Tapestry ، وهو قماش مطرز يبلغ طوله حوالي 70 مترًا (230 قدمًا) يصور الأحداث التي أدت إلى الغزو النورماندي لإنجلترا. تتضمن الصور الموجودة في القماش صورًا لوليام ودوق نورماندي ، وتتويج ووفاة الملك الإنجليزي هارولد ، ومعركة هاستينغز ، وحتى مذنب هالي & # 8217.

نسيج بايو: نسيج بايو هو قماش مطرز - وليس نسيجًا حقيقيًا - يصور الأحداث التي أدت إلى غزو النورماندي لإنجلترا فيما يتعلق ويليام ، دوق نورماندي وهارولد ، إيرل ويسيكس ، ملك إنجلترا لاحقًا ، وبلغت ذروتها في معركة هاستنجز.


إعادة اكتشاف دير عمره 800 عام

يقدم هذا الدليل دليلاً على أن الموقع كان موقع الدير المفقود منذ فترة طويلة ، والمعروف باللاتينية باسم De Bello Becco. هناك أدلة وثائقية على وجود دير سيسترسي فرنسي في هذه المنطقة العامة ، لكن لم يتم العثور عليه مطلقًا.

يبدو أن الحفريات الأخيرة قد عثرت على الدير المفقود ومجمع المباني الملحقة به. هذا يثبت صحة الادعاءات المحلية بأن السيسترسيين عاشوا في المنطقة. قال ماثيو ستاوت للصحيفة الأيرلندية "نحن محظوظون لأننا تمكنا من اكتشاف هذه القصة المذهلة".
يبدو أن الأرض أعطيت لأعضاء هذه الرهبان من نورماندي من قبل والتر دي لاسي القوي في عام 1215. كانت عائلته من بين أقوى أقطاب النورمان في أيرلندا.

كشفت أعمال التنقيب في دير نورمان عن مجموعة من المباني الملحقة. ( حفريات بيوبيك / استخدام عادل)

لقد لعبوا دورًا رائدًا في غزو الأجزاء الجنوبية والوسطى والشرقية من الجزيرة من 1169 إلى 1175. تمت دعوة السيسترسيين الفرنسيين إلى أيرلندا من أجل تعزيز سيطرة النورمانديين على الجزيرة وأسسوا مجتمعهم في بوبيك.

كان هذا الموقع ذا أهمية إستراتيجية كبيرة واحتلت نقطة رئيسية في وادي بوين الحيوي. لعبت الرهبنة دورًا مهمًا في تطوير المنطقة ، حيث أقامت شبكة تجارية وشاركت في التجارة البعيدة.

كان الرهبان الفرنسيون أيضًا مبتكرين في الإنتاج الزراعي ومزارعين مشهورين. وقد ساعد هذا في تقوية قبضة النورمانديين على هذا الجزء من أيرلندا.


النورمانديون

أصبح مجيء الأنجلو نورمان إلى أيرلندا في سبعينيات القرن الحادي عشر يعرف باسم غزو النورمانديين. جاء النورمان في الأصل إلى إنجلترا وويلز من نورماندي في فرنسا. تمت دعوة نظام رهباني جديد ، السيسترسيون من فرنسا ، إلى أيرلندا في عام 1142 حتى قبل وصول النورمانديين ، وأسسوا دير سيسترسيان ميليفونت في مقاطعة لاوث.


تم إرسال بعض الرهبان السيسترسيين من فرنسا لتدريب الرهبان الأيرلنديين. كانوا يتحدثون الفرنسية ، لذا إذا كنت تتعلم أن تكون سيسترسيًا في ذلك الوقت ، كنت قد سمعت مزيجًا من الفرنسية والأيرلندية واللاتينية.

داخل Cistercian Mellifont

داخل Cistercian Mellifont.

بإذن من http://cloghmore.bravepages.com

داخل Cistercian Mellifont

داخل Cistercian Mellifont.

بإذن من http://cloghmore.bravepages.com

تحدث العديد من فرسان النورمان الذين وصلوا حديثًا بالفرنسية بينما تحدث آخرون الإنجليزية. كان النورمانديون مسيحيين ولذلك قاموا ببناء المزيد من الأديرة والأديرة. استمرت المدارس الرهبانية. كان من الممكن أن تزدهر الفرنسية والإنجليزية في المدارس في أيرلندا أيضًا.


لكن مع مرور الوقت ، لم يتصرف النورمانديون مثل جيش الاحتلال الأجنبي. تعلموا التحدث باللغة الأيرلندية. يمكنهم أيضًا كتابة وقراءة اللغة الأيرلندية وقد اعتمد الكثيرون العرف الأيرلندي في الحضانة بالإضافة إلى عادات الملابس الأيرلندية. كما أرسلوا أطفالهم إلى مدارس الشعراء والمحامين.

ثم أصبحوا رعاة للشعراء والشعراء الأيرلنديين. إذا كنت شاعرًا مدربًا حديثًا في ذلك الوقت ، فربما تكون قد عزفت على القيثارة أمام أحد اللوردات الأنجلو نورمان. حظرت قوانين كيلكيني لعام 1366 استخدام اللغة أو العادات الأيرلندية من قبل الأنجلو نورمان.

دير إنيس ، كلير.

مثال على الأديرة العظيمة التي أقيمت بعد الغزو الأنجلو نورماندي. أسسها الزعيم الأيرلندي دونوغ كايربريتش أو & # 39 برين عام 1240.


محتويات

لم تكن الأنجلو نورمان هي اللغة الإدارية الرئيسية في إنجلترا على الإطلاق: كانت اللاتينية هي اللغة الرئيسية المسجلة في الوثائق القانونية وغيرها من الوثائق الرسمية لمعظم فترة العصور الوسطى. ومع ذلك ، من أواخر القرن الثاني عشر إلى أوائل القرن الخامس عشر ، كانت الأنجلو نورمان الفرنسية والأنجلو-فرنسية مستخدمة كثيرًا في تقارير القانون والمواثيق والمراسيم والمراسلات الرسمية والتجارة على جميع المستويات كانت لغة الملك ومحكمته والطبقة العليا. هناك دليل أيضًا على أن الكلمات الأجنبية (لاتينية ، يونانية ، إيطالية ، عربية ، إسبانية) غالبًا ما تدخل الإنجليزية عبر الأنجلو نورمان.

اعتمدت لغة الوثائق اللاحقة بعض التغييرات الجارية في اللغة الفرنسية القارية وفقدت العديد من خصائصها اللهجة الأصلية ، لذلك الأنجلو فرنسية بقيت (على الأقل في بعض النواحي وعلى الأقل على بعض المستويات الاجتماعية) جزءًا من سلسلة اللهجة الفرنسية الحديثة ، غالبًا مع تهجئات مميزة. مع مرور الوقت ، توسع استخدام اللغة الإنجليزية الفرنسية ليشمل مجالات القانون ، والإدارة ، والتجارة ، والعلوم ، والتي بقي فيها إرث وثائقي ثري ، مما يدل على حيوية اللغة وأهميتها.

ومع ذلك ، بحلول أواخر القرن الخامس عشر ، أصبح ما تبقى من الفرنسيين المعزولين شديد الانحدار: انظر القانون الفرنسي. وظلت تُعرف باسم "نورمان الفرنسية" حتى نهاية القرن التاسع عشر على الرغم من أنه ، من الناحية اللغوية ، لم يكن هناك أي شيء نورمان حولها. [4]

يتمثل أحد التأثيرات الملحوظة في التأثير على النظام السياسي في استخدام بعض العبارات المحددة الأنجلو-فرنسية في برلمان المملكة المتحدة لبعض المصادقات على مشاريع القوانين ومنح الموافقة الملكية للتشريعات. [5] [6] تتضمن هذه العبارات المحددة:

  • Soit baille aux Communes ("دعها تُرسل إلى مجلس العموم" ، بناءً على مشروع قانون أرسله مجلس اللوردات إلى مجلس العموم)
  • A ceste Bille (avecque une modified / avecque des editemens) les Communes sont assentus ("على مشروع القانون هذا (مع تعديل / مع تعديلات) وافق مجلس العموم" ، على مشروع قانون أقره مجلس العموم وعاد إلى مجلس اللوردات)
  • تعديل / تعديل cette les Seigneurs sont assentus ("على هذا التعديل / هذه التعديلات التي وافق عليها اللوردات" ، على مشروع قانون معدل أعاده مجلس العموم إلى مجلس اللوردات ، حيث تم قبول التعديلات)
  • Ceste Bille is remise aux Communes avecque une Raison / des Raisons ("يُعاد مشروع القانون هذا إلى مجلس العموم لسبب / مع وجود أسباب" ، عندما لا يوافق مجلس اللوردات على التعديلات التي أدخلها مجلس العموم)
  • لو روي / لا رين لو فيولت ("الملك / الملكة ما شاء" ، الموافقة الملكية لمشروع قانون عام)
  • Le Roy / La Reyne remercie ses bons sujets، Accepte leur benevolation et ainsi le veult ("الملك / الملكة يشكر رعاياه الطيبين ويقبل فضلهم ويريد ذلك" ، الموافقة الملكية على فاتورة التوريد)
  • Soit fait comme il est désiré ("دعها تعمل كما تشاء" ، الموافقة الملكية على فاتورة خاصة)
  • لو روي / لا رين سافيسيرا ("الملك / الملكة سينظر فيه" ، إذا تم حجب الموافقة الملكية)

اختلف التهجئة الدقيقة لهذه العبارات على مر السنين ، على سبيل المثال ، سافيسيرا تم تهجئتها كـ سفيزيرا و s'advisera، و رين كما رين.

من بين الكتاب المهمين في الكومنولث الثقافي الأنجلو نورمان ماري دي فرانس.

يشار إلى لغات وأدب جزر القنال أحيانًا باسم Anglo-Norman ، لكن هذا الاستخدام مشتق من الاسم الفرنسي للجزر: îles الأنجلو نورمانديس. تنوع اللغة الفرنسية المحكية في الجزر هو نورمان وليس الأنجلو نورمان في إنجلترا في العصور الوسطى.

معظم أقدم الفرنسية المسجلة هي في الواقع الفرنسية الأنجلو نورمان. في شمال فرنسا في ذلك الوقت ، [ عندما؟ ] لم يتم تسجيل أي شيء تقريبًا باللغة العامية لأن اللاتينية كانت لغة الكنيسة وبالتالي لغة التعليم والتأريخ ، وبالتالي تم استخدامها لأغراض التسجيلات. ظلت اللاتينية أيضًا مستخدمة في إنجلترا في العصور الوسطى من قبل الكنيسة والحكومة الملكية والكثير من الإدارة المحلية ، كما كانت قبل عام 1066 ، بالتوازي مع اللغة الإنجليزية الوسطى. في وقت مبكر [ عندما؟ ] اعتماد الأنجلو نورمان كلغة مكتوبة وأدبية ربما يرجع شيئًا إلى تاريخ ثنائية اللغة في الكتابة. [ بحاجة لمصدر ]

في نفس الوقت تقريبًا ، حيث حدث تحول في فرنسا نحو استخدام الفرنسية كلغة قياسية في منتصف القرن الثالث عشر ، أصبحت الإنجليزية الأنجلو نورمان الفرنسية أيضًا لغة قياسية في إنجلترا على الرغم من احتفاظ اللاتينية بأهميتها في الأمور الدائمة سجل (كما في السجلات المكتوبة). من هذه النقطة فصاعدًا ، يبدأ الاختلاف الكبير في الظهور في اللغة الأنجلو-فرنسية ، والتي تتراوح من اللغة المحلية للغاية (والأكثر انجذابًا) إلى مستوى اللغة الذي يقترب أحيانًا من أنواع مختلفة من الفرنسية القارية ولا يمكن تمييزه عنها أحيانًا. وبالتالي ، عادةً ما تكون السجلات المحلية مختلفة إلى حد ما عن الفرنسية القارية ، مع وثائق التجارة الدبلوماسية والدولية الأقرب إلى القاعدة القارية الناشئة. [7] ظلت اللغة الإنجليزية هي اللغة العامية لعامة الناس طوال هذه الفترة. كانت ثلاثية اللغات الافتراضية الناتجة في اللغة المنطوقة والمكتوبة واحدة من اللاتينية في العصور الوسطى والفرنسية والإنجليزية الوسطى.

لغة الملك وحاشيته Edit

من وقت الفتح النورماندي (1066) حتى نهاية القرن الرابع عشر ، كانت الفرنسية هي لغة الملك ومحكمته. خلال هذه الفترة ، عزز الزواج من الأميرات الفرنسيات روابط العائلة المالكة بالثقافة الفرنسية. ومع ذلك ، خلال القرن الثالث عشر ، أصبحت الزيجات المختلطة مع النبلاء الإنجليز أكثر تكرارا. أصبحت الفرنسية تدريجياً لغة ثانية بين الطبقات العليا. علاوة على ذلك ، مع حرب المائة عام وتنامي الروح القومية الإنجليزية والفرنسية ، تضاءلت مكانة الفرنسيين.

كانت الفرنسية هي اللغة الأم لكل ملك إنجليزي منذ ويليام الفاتح (1066-1087) حتى هنري الرابع (1399-1413). كان هنري الرابع أول من أدى القسم باللغة الإنجليزية ، وكان ابنه هنري الخامس (1413-1422) أول من كتب باللغة الإنجليزية. بحلول نهاية القرن الخامس عشر ، أصبحت الفرنسية اللغة الثانية للنخبة المثقفة. [8]

لغة المواثيق والتشريعات الملكية تحرير

حتى نهاية القرن الثالث عشر ، كانت اللاتينية هي لغة جميع الوثائق الرسمية المكتوبة. ومع ذلك ، فإن بعض الوثائق المهمة لها ترجمتها النورماندية الرسمية ، مثل Magna Carta الموقعة في عام 1215. كانت أول وثيقة رسمية مكتوبة باللغة الأنجلو نورمان بمثابة قانون أصدره الملك في عام 1275. وهكذا ، من القرن الثالث عشر ، أصبحت الأنجلو نورمان مستخدمة في الوثائق الرسمية ، مثل تلك التي تم وضع علامة عليها بالختم الخاص للملك بينما كانت المستندات المختومة من قبل اللورد المستشار مكتوبة باللاتينية حتى نهاية العصور الوسطى. أصبحت اللغة الإنجليزية لغة البرلمان والتشريع في القرن الخامس عشر ، بعد نصف قرن من أنها أصبحت لغة الملك ومعظم النبلاء الإنجليز. [8]

لغة الإدارة والعدالة تحرير

خلال القرن الثاني عشر ، تم تطوير المؤسسات الإدارية والقضائية. لأن الملك والمحامين في ذلك الوقت كانوا يستخدمون الفرنسية عادة ، فقد أصبحت أيضًا لغة هذه المؤسسات. [8] من القرن الثاني عشر حتى القرن الخامس عشر ، استخدمت المحاكم ثلاث لغات: اللاتينية للكتابة ، والفرنسية كلغة رئيسية شفهية أثناء المحاكمات ، والإنجليزية في التبادلات الأقل رسمية بين القاضي أو المحامي أو المشتكي أو الشهود. أصدر القاضي حكمه شفويا باللغة النورماندية ، والتي كانت مكتوبة بعد ذلك باللاتينية. فقط في أدنى مستوى من محاكم العزبة كانت المحاكمات باللغة الإنجليزية بالكامل.

خلال القرن الخامس عشر ، أصبحت اللغة الإنجليزية هي اللغة المنطوقة الرئيسية ، لكن اللاتينية والفرنسية استمر استخدامهما حصريًا في الوثائق القانونية الرسمية حتى بداية القرن الثامن عشر. ومع ذلك ، تغيرت اللغة الفرنسية المستخدمة في إنجلترا من نهاية القرن الخامس عشر إلى القانون الفرنسي. كان هذا التنوع في الفرنسية لغة تقنية ، مع مفردات محددة ، حيث تم استخدام الكلمات الإنجليزية لوصف التجربة اليومية ، وتراجعت القواعد النحوية الفرنسية والصرف تدريجيًا ، مع الخلط بين الجنسين وإضافة لتكوين جميع صيغ الجمع. تم نفي القانون الفرنسي من محاكم القانون العام في عام 1731 ، بعد ما يقرب من ثلاثة قرون من توقف الملك عن التحدث بالفرنسية بشكل أساسي.

تحرير لغة الشعب

على الرغم من أن الغالبية العظمى من الناس العاديين يتحدثون الإنجليزية الوسطى ، إلا أن الفرنسية ، بسبب مكانتها المرموقة ، انتشرت كلغة ثانية ، بتشجيع من استخدامها طويل الأمد في النظام المدرسي كوسيلة للتعليم يتم من خلالها تدريس اللغة اللاتينية. في المحاكم ، كان على أعضاء هيئة المحلفين ، الذين يمثلون السكان ، معرفة الفرنسية لفهم التماس المحامي. تم استخدام اللغة الفرنسية من قبل التجار من الطبقة الوسطى كلغة للتواصل التجاري ، خاصة عندما يتم تداولها مع القارة ، واستخدمت العديد من الكنائس الفرنسية للتواصل مع الناس العاديين. [8] بقي عدد صغير ولكنه مهم من الوثائق المرتبطة بيهود إنجلترا في العصور الوسطى ، وبعضها يظهر أنجلو-فرنسية مكتوبة بالخط العبرية ، وعادة ما تكون في شكل مسارد للكتابات العبرية. [9]

ك langue d'oïl، تطورت الأنجلو نورمان بشكل موازٍ لللهجات المركزية للغالو والرومانسية والتي ستصبح في النهاية الفرنسية الباريسية من حيث القواعد والنطق والمفردات. قبل توقيع مرسوم Villers-Cotterêts في عام 1539 وبعد ذلك بفترة طويلة في الممارسة العملية ، لم يتم توحيد اللغة الفرنسية كلغة إدارية رسمية لمملكة فرنسا.

تأثرت اللغة الإنجليزية الوسطى بشدة بالأنجلو نورمان وبعد ذلك الأنجلو الفرنسية. وصف دبليو روثويل الأنجلو-فرنسية بـ "الحلقة المفقودة" لأن العديد من القواميس الاشتقاقية يبدو أنها تتجاهل مساهمة تلك اللغة في اللغة الإنجليزية ولأن الأنجلو نورمان والأنجلو الفرنسية يمكنهما تفسير نقل الكلمات من الفرنسية إلى الإنجليزية وملء الفراغ. تركها عدم وجود سجلات وثائقية للغة الإنجليزية (بشكل رئيسي) بين 1066 و ج. 1380. [10]

تغيرت اللغة الفرنسية الحديثة بشكل كبير مقارنة بالفترة الأنجلو نورمان. على سبيل المثال ، تستخدم المستندات القانونية الأنجلو نورمان عبارة "del Rey" (من الملك). هذا مطابق للإسبانية الحديثة ولكنه يختلف عن "du Roi" الفرنسية الحديثة. [11]

يمكن استنتاج علم التشكل وعلم الأصوات الأنجلو نورمان من تراثها باللغة الإنجليزية. في الغالب ، يتم إجراؤه مقارنةً بوسط فرنسا القاري. اللغة الإنجليزية لها العديد من المضاعفات نتيجة لهذا التناقض:

  • ضمان
  • حارس - وصي
  • قبض - مطاردة (انظر أدناه)
  • الأجر (الأنجلو نورمان) - سعة (فرنسي)
  • انتظرغيتر (الفرنسية ، الفرنسية القديمة جايتير)
  • حرب (من الأنجلو نورمان werre) – حرب (فرنسي)
  • الويكيت (الأنجلو نورمان) - guichet (بالفرنسية من نورمان)

نتج عن حنك الحروف الساكنة الحلقيّة قبل حرف العلة الأمامي نتائج مختلفة في نورمان إلى الوسط langue d'oïl اللهجات التي تطورت إلى الفرنسية. English therefore, for example, has موضه from Norman féchoun as opposed to Modern French façon (both developing from Latin factio, factiōnem). In contrast, the palatalization of velar consonants before /a/ that affected the development of French did not occur in Norman dialects north of the Joret line. English has therefore inherited words that retain a velar plosive where French has a fricative:

إنجليزي < Norman = French
cabbage < caboche = chou, caboche
candle < caundèle = chandelle
castle < caste(-l) = château
cauldron < caudron = chaudron
causeway < cauchie = chaussée
يمسك < cachi = chasser
cattle < *cate(-l) = cheptel (Old French chetel)
fork < fouorque = fourche
حديقة < gardin = jardin
kennel < kenil = chenil (Vulgar Latin *canile)
wicket < viquet = guichet
plank < planque = planche, planque
جيب < pouquette = poche

Some loans were palatalized later in English, as in the case of تحد (< Old Norman calonge, Middle English kalange, kalenge، في وقت لاحق chalange Old French challenge, chalonge).

There were also vowel differences: Compare Anglo-Norman profound with Parisian French profond, soun sound with ابن, مستدير مع rond. The former words were originally pronounced something like 'profoond', 'soon', 'roond' respectively (compare the similarly denasalised vowels of modern Norman), but later developed their modern pronunciation in English. The word veil retains the /ei/ (as does modern Norman in vaile و laîsi) that in French has been replaced by /wa/ voile, loisir.

Since many words established in Anglo-Norman from French via the intermediary of Norman were not subject to the processes of sound change that continued in parts of the continent, English sometimes preserves earlier pronunciations. على سبيل المثال، ch used to be /tʃ/ in Medieval French, where Modern French has /ʃ/ , but English has preserved the older sound (in words like chamber, chain, chase و exchequer). بصورة مماثلة، ي had an older /dʒ/ sound, which it still has in English and some dialects of modern Norman, but it has developed into /ʒ/ in Modern French.

The word mushroom preserves a hush sibilant not recorded in French mousseron, as does cushion ل coussin. Conversely, the pronunciation of the word السكر resembles Norman chucre even if the spelling is closer to French sucre. It is possible that the original sound was an apical sibilant, like the Basque س, which is halfway between a hissing sibilant and a hushing sibilant.

The doublets يمسك و مطاردة are both derived from Low Latin *captiare. Catch demonstrates a Norman development while مطاردة is the French equivalent imported with a different meaning.

Distinctions in meaning between Anglo-Norman and French have led to many faux amis (words having similar form but different meanings) in Modern English and Modern French.

Although it is a Romance language, Norman contains a significant amount of lexical material from Old Norse. Because of this, some of the words introduced to England as part of Anglo-Norman were of Germanic origin. Indeed, sometimes one can identify cognates such as flock (Germanic in English existing prior to the Conquest) and floquet (Germanic in Norman). The case of the word mug demonstrates that in instances, Anglo-Norman may have reinforced certain Scandinavian elements already present in English. Mug had been introduced into northern English dialects by Viking settlement. The same word had been established in Normandy by the Normans (Norsemen) and was then brought over after the Conquest and established firstly in southern English dialects. It is, therefore, argued that the word mug in English shows some of the complicated Germanic heritage of Anglo-Norman.

Many expressions used in English today have their origin in Anglo-Norman (such as the expression before-hand, which derives from Anglo-Norman avaunt-main), as do many modern words with interesting etymologies. Mortgage, for example, literally meant death-wage in Anglo-Norman. Curfew (fr. couvre-feu) meant cover-fire, referring to the time in the evening when all fires had to be covered to prevent the spread of fire within communities with timber buildings. [12] The word glamour is derived from Anglo-Norman grammeire, the same word which gives us modern grammar glamour meant first "book learning" and then the most glamorous form of book learning, "magic" or "magic spell" in Medieval times.

The influence of Anglo-Norman was very asymmetric: very little influence from English was carried over into the continental possessions of the Anglo-Norman kings. Some administrative terms survived in some parts of mainland Normandy: forlenc (from furrow, compare furlong) in the Cotentin Peninsula and Bessin, and a general use of the word acre for land measurement in Normandy until metrication in the 19th century, but these words are probably linguistic traces of Saxon or Anglo-Scandinavian settlements between the 4th and the 10th centuries in Normandy. Otherwise the direct influence of English in mainland Norman (such as smogler "to smuggle") is from direct contact with English in later centuries, rather than Anglo-Norman.

When the Normans invaded England, Anglo-Saxon literature had reached a very high level of development. The important Benedictine monasteries both wrote chronicles and guarded other works in Old English. However, with the arrival of the Norman, Anglo-Saxon literature came to an end and literature written in Britain was in Latin or Anglo-Norman. The Plantagenet kings encouraged this Anglo-Norman literature. Nevertheless, from the beginning of the 14th century, some authors chose to write in English, such as Geoffrey Chaucer. The authors of that period were influenced by the works of contemporary French writers whose language was prestigious. Chaucer is considered to be the father of the English language and the creator of English as a literary language. [8]

The major Norman-French influence on English can still be seen in today's vocabulary. An enormous number of Norman-French and other medieval French loanwords came into the language, and about three-quarters of them are still used today. Very often, the Norman or French word supplanted the Anglo-Saxon term, or both words would co-exist but with slightly different nuances: for example, ox (describing the animal) and beef (describing the meat). In other cases, the Norman or French word was adopted to signify a new reality, such as قاضي, castle, warranty. [8]

In general, the Norman and French borrowings concerned the fields of culture, aristocratic life, politics and religion, and war whereas the English words were used to describe everyday experience. When the Normans arrived in England, their copyists wrote English as they heard it, without realising the peculiarities of the relationship between Anglo-Saxon pronunciation and spelling and so the spelling changed. There appeared different regional Modern-English written dialects, the one that the king chose in the 15th century becoming the standard variety.

In some remote areas, agricultural terms used by the rural workers may have been derived from Norman French. An example is the Cumbrian term sturdy for diseased sheep that walk in circles, derived from étourdi meaning dizzy. [13]

The Norman invasion of Ireland took place in the late 12th century and led to Anglo-Norman control of much of the island. Norman-speaking administrators arrived to rule over the Angevin Empire's new territory. Several Norman words became Gaelic words, including household terms: garsún (from Norman garçun, "boy") cóta (cote, "cloak") hata (hatte, "hat") gairdín (gardin, "garden") and terms relating to justice (Irish giúistís, bardas (corporation), cúirt (court)). Place-names in Norman are few, but there is Buttevant (from the motto of the Barry family: Boutez en Avant, "Push to the Fore"), the village of Brittas (from the Norman bretesche, "boarding, planking") and the element Pallas (Irish pailís, from Norman paleis, "boundary fence": compare palisade, The Pale). [14] Others exist with English or Irish roots, such as Castletownroche, which combines the English Castletown and the Norman Roche, meaning rock.

Only a handful of Hiberno-Norman-French texts survive, most notably the chanson de geste The Song of Dermot and the Earl (early 13th century) and the Statutes of Kilkenny (1366). [15]


Rare French monastery from Norman times discovered on farmland in Ireland

As a participant in the Amazon Services LLC Associates Program, this site may earn from qualifying purchases. We may also earn commissions on purchases from other retail websites.

For a time several hundred years ago, Anglo-French Lords occupied Ireland, and they invited French monks known as Cistercians to build Norman monasteries around the countryside. And one of them has just been found under a pasture by archaeologists.

In Beaubec near the city of Drogheda in County Meath just north of Dublin in Leinster province, local historian John McCullen owns a cattle farm. In the field his livestock often graze, McCullen insisted that there must be something special to find on his property that archaeologists should explore.

After all, the history of the area is certainly rich, especially during Norman times when Anglo-French Lords took over much of Ireland under King Henry II.

It all started when Leinster King Dairmait Mac Murchada lost his rule to a rival, so he sought a meeting with Henry in 1166 to ask for his help in regaining his kingdom. Henry declined, and that’s when Murchada struck a deal with Earl of Pembroke Richard Strongbow, who agreed to help Murchada in exchange for his daughter’s hand in marriage and inheritance of the Leinster throne upon his death.

Marriage of Strongbow & Aoife MacMurrough in front of Christchurch Cathedral by William Murphy via Flickr (CC BY-SA 2.0)

Murchada would die in 1171, and Strongbow became King Richard of Leinster, and the first king to be an Anglo-French outsider. This upset King Henry, who expressed outrage that one of his own nobles would be a king to rival his own kingdom.

And so, Henry finally brought an army to Leinster. Strongbow realized he could not defeat Henry’s forces, so he bent the knee. Henry then took possession of Dublin for himself and left other lands in Leinster, Meath and elsewhere to other Anglo-French Lords. Strongbow agreed to help Henry elsewhere while still retaining some Irish lands. Strongbow would die in 1176 from a foot infection.

Through Strongbow’s daughter with Murchada’s daughter Aoife, their descendants include most of the nobility of Europe since then, including many kings and queens.

Meanwhile, to cement Norman rule over Ireland, the Anglo-French Lords invited an order of monks known as the Cistercians to build monasteries and bring order.

The Cistercians founded 33 monasteries across Ireland between 1142 and 1230 and also established a large number in Britain. They were very different from the preceding Irish monasteries, and reached the height of their success in the 1200s, before declining after this time due to financial difficulties and general stagnation.

The Cistercian monks excelled at manual labor, particularly agriculture as they ran farms around the monasteries, so it’s not a stretch that McMullen would believe that they may have built a monastery on his own property, especially since there is a ruin from the time that already exists above ground.

Pasture in Beaubec, Ireland where the Cistercian monastery was found. Image via Beaubec Excavations.

It turns out that he was right.

Archaeologist Geraldine Stout and her husband Matthew Stout, a medieval expert, agreed to explore the grounds to see what they could find. What they found was a Cistercian Catholic monastery that hasn’t been seen since the early 1500s during the Protestant Reformation.

Aerial photo of the excavation site featuring part of the monastery and outer buildings. Image via Beaubec Excavations.

“The monastery played a crucial role in medieval Leinster, even during the so-called Gaelic Revival of the 14th century when the Irish Celts re-occupied most of the lands taken by the Normans,” أصول قديمة reports.

“It appears that some 100 monks and possibly many others lived at the site for centuries. The monastery was a religious center until the early 16th century when Henry VIII ordered the dissolution of all the monasteries in English-held lands in Ireland.”

Norman Artifacts Indicate Long-lost Monastery Has Been Found in Ireland https://t.co/fS5nREHr2b pic.twitter.com/M2C493mUh3

&mdash Cult of Amon Ra (@Cultofamonra) August 2, 2019

Referring to the find as “hugely significant” because such discoveries are rare, the pair called in medieval building archaeologists David Sweetman and Con Manning to help them.

“John has always believed that Beaubec is a special place and we are fortunate people that we were able to unearth this amazing story,” Matthew Stout told the Irish Mirror.

“Beaubec is ideally located to throw light on the involvement of the Cistercians in commercial development and international maritime trade in the Boyne Valley during the medieval period.”

“The main aim of the project was to uncover structural remains of the layout of the Cistercian foundation, retrieve evidence of French pottery and identify the kind of agricultural produce that the monastic grange would have exported and imported,” Stout continued.

And the team found plenty, including French roof tiles and clear evidence of advanced agriculture.

Norman roof tiles not made in Ireland. Image via Beaubec Excavations

“It was a big site but we struck gold almost straight away and filled a shed with medieval pottery and artifacts which will now go for post excavation work,” Stout said.

“We uncovered a corn drying kiln and even dried peas which prove that crop rotation was ongoing even back in the 13th century.”

Remains of a kiln used by the monks. Image via Beaubec Excavations.

Geraldine Stout explained how many monks were living on the site and when it may have built.

“We know that Walter de Lacey gave lands to this Abbey in Beaubec in Normandy in 1215, so there would have been about 100 monks living here up until the 16th century,” she said.

“De Bello Becco was flourishing in Ireland in 1302 when it had to pay a tithe of 29s 4d to the Diocese of Meath, which placed it in a group of the highest valued churches in Meath.”

At the conclusion of the dig for the season, the team marveled at what they had found, but it’s not the artifacts that bring them the most satisfaction.

“Archaeology is not about finding treasures but answers, but I think in this case we’ve hit the jackpot on both fronts and we’re hugely looking forward to getting back here next year,” Geraldine Stout said.

Again, you never know what could be under the ground you’re standing on. Just because a field is largely empty, does not mean there wasn’t something there before. McMullen trusted his gut that there was more to his property than meets the eye. Now Ireland can add another little chapter of lost history to the books.


COLOUR YOUR OWN medieval monastery

Download this colouring sheet to create your own version of our medieval monastery history timeline poster! Read through the introduction to life in a monastery, then get creative with coloured pencils, pens or paints.

DESIGN YOUR OWN ILLUMINATED INITIALS

Find out what an illumination is, and how the beautiful letters that feature in the manuscripts created by medieval monks and nuns were created. Then, follow our instructions to design your own illuminated initials!

PLAY A GAME OF SNAKES AND ABBOTS

Can you make it to the top of the board? Find out if you've got what it takes to get the top job with this historical version of Snakes & Ladders! If you land on a ladder, follow it up to the space above. But if you land on a snake, follow it down. Download a game board, spinner and 3D players to play.

More things to make and do

Browse our best ideas and get hands-on and crafty with history. From model historical homes to costumes and coats of arms, there&rsquos plenty to be inspired by. Simply download our easy-to-use templates and instructions, and get making!


2021: Year Of Medieval European Tunnel Discoveries

The announcement of the discovery of ancient Welsh abbey tunnels comes only two days after أصول قديمة wrote about a similar discovery in Poland.

وفق The First News , archaeologists in Poland discovered “a secret tunnel underneath Ducal Castle in Szczecin, Poland while exploring Nazi-era passages built during WWII.” According to the director of Ducal Castle, Barbara Igielska, the brick-and- mortar materials used to make this ancient tunnel were radio carbon dated to the medieval period.

Karol Krempa, head of the castle's renovation and investment department, says further work is vital to understanding and safeguarding the castle, but they can’t rule out that there might be “much more to the 270-meter section of tunnel than we are currently aware of.” This brick tunnel section serves as a groundwater runoff channel and initial inspections suggest the tunnel in Wales runs parallel to the Angiddy Brook flowing through the Wye Valley.

This observation suggests the Welsh abbey tunnels might have also served a “ hydrological function ” similar to the Ducal Castle tunnel in Poland. Tunnels are notoriously dangerous discoveries for after being excavated they can threaten to undermine the stability of the surrounding architecture.

While excavators in Poland are suggesting they back fill the tunnel, Barbara Igielska at Ducal Castle wants to “maintain and restore it for tourists to experience.”

Regarding the Welsh abbey tunnel discovery, archeologists haven’t even started what looks to be a very complicated project. A strategy is currently being drafted and the excavators will soon set about a complete exploration of the tunnels, but Mr Gore says no matter how fast they progress it will likely take many years to complete the excavation.

Top image: Tintern Abbey, founded on May 9, 1131, is the location of the recently discovered Welsh abbey tunnels. Source: Saffron Blaze / CC BY-SA 3.0.0 تحديث

Ashley

Ashley is a Scottish historian, author, and documentary filmmaker presenting original perspectives on historical problems in accessible and exciting ways.

He was raised in Wick, a small fishing village in the county of Caithness on the north east coast of. اقرأ أكثر


V - The Norman monasticism

In the foregoing chapters we have seen how the revival of English monasticism, wholly spontaneous in its origin under Dunstan at Glastonbury, drew its further inspiration from two centres of new life abroad. From Fleury came the impulse of Cluny, modified by its passage at second hand and by the peculiar characteristics of Abbo and others from Ghent came the spirit of the Lotharingian reform. Together these two sources sent to England what may be called the first of that series of waves of foreign influence which succeeded each other in the course of three hundred years, culminating in the coming of the friars in the first half of the thirteenth century.

As has been seen, the overseas influence in the tenth century was temporary. English monastic life, having once received in 970 the impress of foreign traditional practice in the Regularis Concordia , continued thence-forward to develop its own traditions and characteristics without any further communication with monasteries abroad. Between the sojourn of Abbo of Fleury at Ramsey in 986–8 and the first Norman heralds of the coming invasion under Edward the Confessor there is no trace of continental influence in English monasticism. The second wave, that of the Norman tradition, was to be far more pervading and permanent in its effects, and in order to appreciate the changes which it brought about, we must glance at the antecedents and history of the body of monasteries from which it drew its origin.


شاهد الفيديو: نورمان (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Joop

    أنا آسف ، لكن في رأيي ، أنت مخطئ. دعونا نحاول مناقشة هذا. اكتب لي في رئيس الوزراء ، تحدث.

  2. Itztli

    أنا آسف ، لأنني لا أستطيع المساعدة. آامل أن يساعدك الآخرون.

  3. Kieran

    فيه شيء.

  4. Bakari

    الآن كل شيء واضح ، أشكر المعلومات.

  5. Mik

    منحت ، هذا رائع

  6. Kazikree

    برافو ما هي الكلمات الصحيحة .. فكر رائع

  7. Ter Heide

    اعذروني على ما ادرك انه تدخل ... هذا الموقف. نحن بحاجة إلى مناقشة. اكتب هنا أو في PM.



اكتب رسالة