مثير للإعجاب

كيف أصبح الإسكندنافيون مسيحيين - تنصير الدول الاسكندنافية

كيف أصبح الإسكندنافيون مسيحيين - تنصير الدول الاسكندنافية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في فيلم الرسوم المتحركة الوثائقي التاريخي الجديد الملوك والجنرالات ، سنصف تنصير الدول الاسكندنافية وكيف تخلى الإسكندنافيون عن البانتيون في السويد والدنمارك والنرويج وأيسلندا.

ادعمنا على Patreon: http://www.patreon.com/KingsandGenerals أو Paypal: http://paypal.me/kingsandgenerals

الفيديو من صنع صديقنا مايكل مير https://bit.ly/340tcO2 بينما تم البحث عن السيناريو وكتابته بواسطة يوهان ميلهوس.

هذا الفيديو رواه Officially Devin (https://www.youtube.com/user/OfficiallyDevin)

إنتاج الموسيقى بإذن من Epidemic Sound: http://www.epidemicsound.com


تأتي المسيحية إلى الدنمارك

وجدت الصليب في Havreholm.

في عصر الفايكنج ، تحولت معظم أوروبا إلى المسيحية ، لكن الفايكنج كانوا راضين جدًا عن آلهتهم وتمسكوا بها. لذلك فإن المبشرين الأوائل ، الذين جاءوا إلى الدنمارك في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي لنشر رسالة المسيحية ، كان لديهم عمل شاق في إقناع الفايكنج بأنه لم تكن خيوط النور أو إرادة أودين هي التي تحدد طريقهم إلى الحياة الآخرة.

اعتبر تجار الفايكنج في أوروبا المسيحية شرًا ضروريًا ، إذا كانوا سيشاركون في اتصال تجاري مع مؤمنين مختلفين. لذلك ، بينما كان تجار الفايكنج في الخارج يوافقون في كثير من الأحيان على تمييز علامة الصليب - فقد تخلوا عن آلهة الشمال القديمة دون أن يتلقوا المعمودية بالضرورة.

اختار الفايكنج المسيحية خلال التسعينيات ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الشبكات التجارية الواسعة مع المناطق المسيحية في أوروبا ، وأيضًا نتيجة الضغط السياسي والديني المتزايد من الإمبراطورية الألمانية في الجنوب. بحلول نهاية فترة الفايكنج ، حوالي عام 1050 ، كان معظم الفايكنج مسيحيين. لقد تعمدوا وذهبوا إلى الكنيسة ودفنوا بطريقة مسيحية.


المعتقدات الإسكندنافية القديمة

لا يوجد قدر كبير من الأدلة على الوثنية الإسكندنافية القديمة حيث تم تدوين القليل جدًا. متجذرة في الطقوس والتقاليد الشفوية ، تم دمج اللغة الإسكندنافية القديمة بالكامل في الحياة اليومية.

لدرجة أنه كان يُنظر إليه على أنه أسلوب حياة وليس دين. تم تقديم مفهوم الدين كما نعرفه اليوم إلى الدول الاسكندنافية فقط من خلال المسيحية.

يتم ذكر الوثنية أحيانًا في ملحمة الفايكنج. ومع ذلك ، فقد تم تدوين هذه الملاحم في الغالب في أيسلندا في القرن الثالث عشر ، بعد مائتي عام من ظهور المسيحية. من يدري كيف لوّنت هذه المعتقدات الأكثر حداثة ذكريات التاريخ؟

نحن نعلم أن الزعماء كانوا يلعبون دورًا شبيهًا بالكاهن ، وأن العبادة الوثنية من المحتمل أن تتضمن تضحية الخيول.

نعلم أيضًا أن الفايكنج لم يكونوا شخصًا واحدًا. كانوا يعيشون في مجموعات عبر منطقة شاسعة. بعد قولي هذا ، من المحتمل أن هذه المجموعات رأت نفسها إلى حد ما على أنها واحدة مع متحدثين آخرين للغة الإسكندنافية القديمة عبر شمال أوروبا. تشترك أنظمة المعتقدات ما قبل المسيحية في العديد من الروابط البيئية والاقتصادية والثقافية.

مثل الإغريق والرومان من قبلهم ، عبد الفايكنج عدة آلهة. وأشهرها أودين إله الحكمة والشعر والحرب. نجل أودين ثور - إله الرعد - وآلهة الخصوبة فريير وفريا هي أسماء أخرى بارزة.


الآلهة والعمالقة

التفاصيل من الصليب الحجري (أدناه) © كان الأعداء الكبار للآلهة هم العمالقة ، وغالبًا ما كانت هناك صراعات بين العرقين. من بين الآلهة ، كان ثور هو الوحيد الذي كان يتناسب مع العمالقة الأقوياء ، لذلك كان على الآلهة عادةً الاعتماد على الماكرة لخداع العمالقة. كان أودين نفسه قادرًا على الحيل الذكية ، ولكن كلما احتاجت الآلهة إلى خطة ماكرة حقًا ، لجأوا إلى إله النار لوكي. مثل النار ، التي يمكن أن تجلب الدفء اللازم أو تسبب دمارًا كبيرًا ، قام لوكي بالعديد من الأشياء التي أفادت الآلهة ، لكنه تسبب أيضًا في ضرر كبير لهم ، وغالبًا ما كانت المشاكل التي حلها سببها الأذى في المقام الأول.

صليب حجري من جزيرة مان يظهر أودين (مع الغراب) وهو يقاتل ذئب فينريس في وقت راجناروك © على الرغم من التوتر بين الآلهة والعمالقة ، كان هناك قدر لا بأس به من الاتصال على أساس فردي ، وعدد من الآلهة كانت لها علاقات مع العملاقات. أحد هؤلاء كان لوكي ، الذي أنجب ثلاثة أطفال متوحشين من زوجته العملاقة. أصبحت ابنته هيل حاكمة العالم السفلي. كان أحد الأبناء ، Jormunagund ، ثعبانًا نما كبيرًا لدرجة أنه امتد على طول الطريق حول الأرض. كان الابن الآخر هو فينريس ، وهو ذئب قوي لدرجة أنه أرعب الآلهة حتى خدعوه للسماح لنفسه بربط نفسه بسلسلة سحرية قيدته حتى نهاية الوقت.

كان يعتقد أن العالم سينتهي بمعركة راجناروك الأخيرة بين الآلهة والعمالقة. سينحاز لوكي وأطفاله إلى جانب العمالقة. ثور وجورموناجوند ، اللذان حافظا على عداء طويل مع بعضهما البعض ، سيقتلان بعضهما البعض ، ويقتل أودين على يد ذئب فينريس ، الذي سيُقتل بدوره. سوف تجتاح حريق العالم كله ، وتدمر الآلهة والبشر. ومع ذلك ، سيبقى عدد كافٍ من أعضاء كلا السباقين على قيد الحياة لبدء عالم جديد.


كيف تحول الفايكنج إلى المسيحية؟

يُعرف الفايكنج اليوم بأنهم غزاة قرصان على أوروبا ، حيث يستولون على كل ما في وسعهم من سلع ، بما في ذلك الأشخاص ، في غارات مضاءة ثم يعودون إلى منازلهم في الدول الاسكندنافية. كانت الكنائس والأديرة من بين أهدافهم المفضلة لأن الهياكل لم تكن عادة محمية بشكل جيد ومع ذلك كانت تحتوي في كثير من الأحيان على كميات كبيرة من الذهب والكنوز الأخرى.

بالنسبة إلى الفايكنج الأوائل ، لم تمثل هذه الكنائس شيئًا أكثر من مجرد أهداف مربحة محتملة - فالدلالة الدينية تعني القليل بالنسبة لهم بطريقة أو بأخرى. اتبع الفايكنج ديانة هندية أوروبية كان يمارسها العديد من شعوب أوروبا قبل أن يصبحوا مسيحيين. اعتقد الفايكنج أن الآلهة والإلهات مثل أودين وثور وفريا وتير كانوا يراقبونهم وهم يدخلون المعركة ويعبرون البحار في سفنهم الطويلة. ولكن بحلول أواخر القرن الحادي عشر ، أصبحت الآلهة القديمة شيئًا من الماضي وكان الفايكنج يحتضنون يسوع.

لماذا كان الفايكنج آخر الشعوب التي اعتنقت المسيحية؟

كان الفايكنج من بين آخر الأوروبيين الذين اعتنقوا المسيحية والطريقة التي فعلوا بها ذلك ، وكانت أسباب تحولهم معقدة. بدأ الأوروبيون في إرسال المبشرين إلى الشمال في القرن التاسع وبدأت ممالك الفايكنج المختلفة بالتحول تدريجياً. تحول معظم حكام الفايكنج الأوائل بسبب العلاقات السياسية والاقتصادية مع أوروبا المسيحية ثم أجبروا رعاياهم على أن يحذوا حذوهم. كانت عملية التحول متفاوتة عبر الدول الاسكندنافية وكانت هناك ردود فعل وثنية / وثنية على المسيحية ، ولكن بحلول أوائل القرن الثاني عشر اكتملت العملية وتم دمج الدول الاسكندنافية في الحضارة الغربية الكبرى.

الدنمارك والبعثات المسيحية الأولى

نظرًا لقربها من الإمبراطورية الرومانية المقدسة وبقية أوروبا ، كانت الدنمارك أول أراضي الفايكنج التي تقبل المسيحية. بدأ تنصير الدنمارك عندما بدأ المبشرون ، مثل أنسجار ، بزيارة الأرض في أوائل القرن التاسع. كان أنسجار راهبًا ألمانيًا أصبح فيما بعد رئيس أساقفة بريمن. [1]

كتب راهب من القرن الحادي عشر اسمه آدم بريمن في كتابه تاريخ أساقفة هامبورغ بريمن أن البابا أعطى رئيس أساقفة هامبورغ بريمن السلطة الكنسية في الدول الاسكندنافية في منتصف القرن التاسع. [2] تحركت الجهود التبشيرية ببطء حتى حصلت على وضع رسمي من ملك الفايكنج في عام 965.

وفقًا لتاريخ اللغة الإسكندنافية القديمة لعصر الفايكنج المعروف باسم هيمسكرينجلا، Harald Bluetooth (حكم حوالي 958-986) كان أول ملك مسيحي للدنمارك. كان هارالد متورطًا في صراع مع أوتو الثاني ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة (حكم 973-983) ، والذي كان جزئيًا على الأقل لأن هارالد كان وثنيًا. هدد أوتو بغزو الدنمارك بجيش من الألمان وفرانكس والبولنديين ، مما أجبر الملك الدنماركي على النظر في خياراته. [3] وفقًا للملحمة ، تم تحويل هارالد إلى المسيحية بعد أن شاهد أحد كهنة أوتو يقوم بمعجزة على ما يبدو.

"التقى الإمبراطور أوتا والملك الدنماركي في مورسو. ثم أعلن الأسقف المقدس ، بوبا ، الإيمان الحقيقي للملك هارالد ، وكان الأسقف يحمل حديدًا متوهجًا في يده وأظهر للملك هارالد ملكه وغير المحروق. بعد ذلك ، سمح الملك هارالد لنفسه ولجميع الجيش الدنماركي أن يعتمدوا ". [4]

ثم جعل هارالد مهمته تحويل بقية مملكته وكذلك جميع أبناء عمومته الوثنيين إلى الشمال. يُنسب إليه الفضل في تحويل Hakon the Jarl of Norway ، ولكن عندما عاد Hakon إلى طرقه الوثنية ، ذهب الحاكمان إلى الحرب. [5]

تصور الملاحم تحول الدول الاسكندنافية من منظور "من أعلى إلى أسفل" ، حيث تحول الملوك والجارل أولاً ، غالبًا لأسباب سياسية كما فعل هارالد ، ثم يُلزم مرؤوسيهم باتباع نفس النهج. عادةً ما تتبع التحويلات نمطًا من ثلاث خطوات. أولاً ، يتخلى المتحول عن الطرق القديمة. ثانيًا ، يُعرّف المتحول بعد ذلك علنًا بأنه مسيحي. أخيرًا ، يتبع المتحول الطقوس ويتبنى داخليًا الإيمان الجديد. [6] كانت الخطوتان الأوليان غالبًا سطحية ويتم إجراؤها بالاسم فقط - فالمعتنقون الجدد للمسيحية غالبًا ما فعلوا ذلك تحت تهديد الموت أو لكسب حليف جديد.

ملحمة الملك أولاف تريغفاسون

بعد أن تحولت مملكة الدنمارك إلى المسيحية ، قام المبشرون بمحاولات في النرويج لم تكن مثمرة دائمًا. تغير الوضع عندما أصبح أولاف تريغفاسون (حكم 995-1000 قبل الميلاد) ملكًا. ومع ذلك ، وفقًا للملاحم ، قبل فترة طويلة من حكم النرويج ، شرع في رحلة حيث تحول تدريجياً إلى المسيحية. كانت النرويج نفسها أكثر مقاومة للمسيحية ، حيث أشارت الملاحم إلى أنها كانت موطنًا للعديد من "المتسللين".

"لكن في النرويج ، عاد أولئك الذين اعتنقوا المسيحية إلى قربان الدم تمامًا كما فعلوا من قبل في شمال الأرض." [7]

من سن التاسعة إلى الثامنة عشرة ، عاش أولاف مع زوج والدته ، فلاديمير الأول (980-1015) ، أمير كييف الأكبر. كان فلاديمير وثنيًا ، وكان عضوًا في الفايكنج ينحدر من ثقافة روس ، لكنه كان متسامحًا تمامًا تجاه الديانات الأخرى ، بما في ذلك المسيحية. عندما أصبح أولاف بالغًا ، غادر روسيا بمباركة هارالد وداهم بولندا وقاتل إلى جانب هارالد بلوتوث ، قبل الشروع في سلسلة من الغارات في الجزر البريطانية. تم تعميد أولاف رسميًا كمسيحي أثناء وجوده في إنجلترا. مع ذلك ، ظل فايكنغ حقيقيًا في معظم النواحي: لم يعظ شعبه بالأخلاق أبدًا ، واستمر في قيادة حرب جوهرية. [8] على الرغم من أن أولاف ربما لم يوجه أخلاقًا للكافرين أبدًا ، إلا أنه كان جادًا بشأن دينه الجديد وكان أكثر من راغب في استخدام سلطته ونفوذه لتحويل شعبه.

تصور القصص كيف عاد هارالد إلى النرويج وفاز في النهاية بحقه المولد كملك. لكن المعنى الأكثر أهمية هو كيف فرض المسيحية على الفايكنج. كان أولاف يسافر في جميع أنحاء البلاد للاتصال أشياء، وجمعيات عبيد أو الأحرار ، وأعطهم إنذارًا بسيطًا - اعتناق المسيحية أو مت.

"وبما أن الملك كان لديه قوة كبيرة جدًا من الرجال ، فقد كانوا خائفين من هذا ، وأخيراً أعطاهم الملك خيارين ، إما أن يعتنقوا المسيحية ويسمحوا لأنفسهم بالتعميد ، أو خلاف ذلك يجب أن يخوضوا معركة مع له." [9]

وجّه أولاف طاقاته للتحويل ليس فقط إلى رعاياه ، ولكن أيضًا إلى الآثار والمعابد المخصصة للآلهة القديمة. على الرغم من أن "المعابد" الإسكندنافية الوثنية كانت في الغالب أكثر من مجرد أماكن للتجمع في الغابات ، فقد بذل أولاف قصارى جهده لمحو ذكراها من أذهان زملائه الفايكنج.

ذهب الملك أولاف مع جيشه إلى شمال مور وعمد ذلك الشعب. بعد ذلك ، أبحر إلى لاد وهدم المعبد وأخذ كل الأشياء والحلي من المعبد والإله. وأخذ من باب المعبد خاتمًا ذهبيًا عظيمًا كان Hacon the Jarl قد صنعه: ثم أحرق الملك أولاف الهيكل ". ستورلاسون ، تاريخ أولاف تريغفاسون ، LVIII & lt / ref>

تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من اعتبار الملاحم مصادر أولية ، إلا أن Sturlason جمعها في القرن الثالث عشر ، بعد أكثر من 200 عام من الأحداث. قد تتحدث عناصر الملاحم عن الوضع السياسي في أيسلندا في القرن الثالث عشر ، موطن ستورلاسون ، بقدر ما تتحدث عن تحول النرويج إلى المسيحية.

يقبل جميع المؤرخين الخطوط العريضة والحقائق الأساسية لحملة أولاف للترويج للمسيحية في النرويج. كان ذلك في عهد خليفته ، أولاف هارالدسون (1015-1028) ، عندما اكتمل تنصير النرويج. تم تعميد أولاف في الكاتدرائية في روان ، نورماندي ، بينما كان بعيدًا عن النرويج. ومع ذلك ، عندما عاد لاستعادة عرشه ، فعل ذلك بكراهية خاصة تجاه الوثنيين. لقد دمر المقدسات الوثنية وجعل المسيحية إلزامية في موستر عام 1024. لجهوده ، كرمت الكنيسة الكاثوليكية أولاف لاحقًا باعتباره القديس أولاف. [10]

المسيحية في آيسلندا وجرينلاند والسويد

استقر المستكشفون النرويجيون أيسلندا في القرن التاسع ، وعلى الرغم من أنها كانت من تلك النقطة فصاعدًا جزءًا من الدول الاسكندنافية ، إلا أنها كانت دائمًا فريدة من نوعها في الأراضي الشمالية. لم يكن لأيسلندا ملك مطلقًا ، وبُعدتها الجغرافية تعني أنها لم تتعرف على المسيحية إلا في وقت لاحق. بمجرد أن دخلت أيسلندا الدين الجديد ، تحول سكان الجزيرة بسرعة. اعتنق شعب أيسلندا المسيحية في عام 1000 ، وكان ذلك إلى حد كبير من خلال جهود أولاف تريغفاسون. [11] تقدم القصص الملحمية حكاية مثيرة للاهتمام تصف كيف أقنع أولاف أحد الأيسلنديين البارزين بالتحول فقط بعد أن وعده بالمكافأة المادية لـ "صداقته".

كان كجارتان أكبر وأجود الرجال وأقدر على الكلام. وعندما تحدث الملك وكلمات قليلة معًا ، أمر الملك كارتان باعتناق المسيحية. قال كجارتان إنه لن يقول "كلا" إذا كان يجب أن تكون لديه صداقة الملك. ووعده الملك بصداقته الكاملة والآن تم الاتفاق بينهما ". [12]

بعد أن تعرّف شعب آيسلندا على المسيحية ، أرسلت الكنيسة أعضاء في التسلسل الهرمي لجعلها رسمية. تم تكريس الأسقف الآيسلندي Isleifir من قبل رئيس الأساقفة Adalbert في عام 1056 ، مما أعطى مسيحيي أيسلندا قيادة رسمية واتصالًا بالكنيسة. [13]

يعود الفضل أيضًا إلى Tryggvason في نشر المسيحية إلى مستعمرات الفايكنج في جرينلاند. على الرغم من أن Tryggvason لم يزر غرينلاند أبدًا ، وفقًا للملاحم ، فقد لعب دورًا رئيسيًا في تحويل Leif Erikson (970-1020). [14] بعد لقائه مع أولاف في النرويج ، عاد إريكسون إلى مستعمرات جرينلاند للترويج للدين الجديد لأتباعه.

من بين أراضي الفايكنج في البر الرئيسي ، كانت السويد آخر من قبل المسيحية. يُعتقد عمومًا أن أول ملك مسيحي للسويد هو أولوف سكوتكونونغ (حكم 995-1022) ، على الرغم من أنه كان أقل قوة في الترويج للدين الجديد من نظرائه النرويجيين. [15] تذكر الأساطير أيضًا أن أولوف كان أول ملك لسويد موحدة وأن تأثير الكنيسة نما بسرعة في جميع أنحاء البلاد تحت حكمه. [16]

أسست الكنيسة رئيس أساقفة إسكندنافي في عام 1104 في مدينة لوند ، التي أصبحت الآن جزءًا من السويد ولكنها كانت في ذلك الوقت في مملكة الدنمارك. [17] على الرغم من استمرار استخدام عناصر من ثقافة الفايكنج ما قبل المسيحية في الفن والأدب الاسكندنافي لبعض الوقت بعد عام 1104 ، إلا أن أوائل القرن الثاني عشر يمثل نهاية حقبة الفايكنج الوثنية وبداية اندماج الدول الاسكندنافية في الغرب الأكبر. حضارة.

استنتاج

كانت العملية التي تبنى الفايكنج من خلالها المسيحية ودمجوا أنفسهم في الحضارة الغربية طويلة ومعقدة إلى حد ما. بدأ الأمر بزيارة قساوسة ومبشرين ألمان في المقام الأول للدنمارك ثم اكتسب زخمًا عندما تحول ملوك الفايكنج إلى الإيمان الجديد. عادة ما تحول الملوك ، بالإضافة إلى النبلاء الآخرين والرجال المؤثرين في مجتمع الفايكنج ، لأسباب تتعلق بالمكانة ، لكنهم أجبروا رعاياهم لاحقًا على التحول أيضًا. انتشرت العملية في جميع أنحاء الدول الاسكندنافية ، حيث أثبتت المسيحية في النهاية أنها الشيء الوحيد الذي يمكن أن يغزو الفايكنج الذين لا يُقهرون على ما يبدو.


النرويج

على الرغم من أن بعض الملوك السابقين قد تبنوا المسيحية ، إلا أن المسيحية لم تأت إلى النرويج حتى عام 995 عندما قاد أولاف تريغفاسون ثورة ناجحة ضد الملك الوثني هاكون يارل. أصبح أولاف تريغفاسون الملك أولاف الأول وشرع في تحويل النرويجيين إلى المسيحية بالقوة. أحرق المعابد الوثنية وقتل الفايكنج الذين لم يغيروا دينهم. من خلال هذه الأساليب العنيفة ، أصبح كل جزء من النرويج مسيحيًا ، على الأقل بالاسم. تنسب روايات الملوك المختلفة تنصير أيسلندا والجزر الغربية الأخرى إلى جهود أولاف.


الكنائس الأولى في عصر الفايكنج

بدأ بناء كاتدرائية ريبي - الأقدم في الدنمارك رقم 039 - في منتصف القرن الحادي عشر. الصورة: بوكوكو.

في فترة الفايكنج ، تم بناء الكنائس الأولى. كانت هذه المباني مصنوعة من الخشب (الكنائس الرصينة). لم يتم الحفاظ على أي من الكنائس الخشبية المبكرة اليوم ، ولكن تم العثور على آثار لها تحت الأرضيات وكأخشاب تشكل أجزاء من الكنائس الحجرية القائمة. حوالي 30 كنيسة خشبية معروفة في الدنمارك.

يجب أن تكون الكنائس المذكورة في المصادر المكتوبة مصنوعة من الخشب. نحن نعلم أن الملك الدنماركي هوريك الأول أعطى الإذن للمبشر أنسجار ببناء كنائس في المستوطنات التجارية في هيديبي وريب ، في حوالي عام 850 م. لكن من غير المعروف ما إذا كانت كنائس أنسغار قد بُنيت على الإطلاق ، لأنه لم يتم العثور على آثار لها.

ومع ذلك ، خلال الحفريات في كاتدرائية ريبي وجد علماء الآثار بقايا مدافن الفايكنج. من المحتمل أن تكون القبور مرتبطة بمبنى كنيسة ويعود تاريخها إلى القرنين الثمانينيات والتسعينيات. ولذلك فهي من بين أقدم المدافن المسيحية التي تم العثور عليها في الدنمارك وهي دليل على نجاح عمل أنسجار التبشيري. ربما تقع بقايا كنيسة أنسجار تحت كاتدرائية ريب الحالية.

خلال القرن الحادي والعشرين ، تم استبدال العديد من الكنائس الخشبية في عصر الفايكنج بالكنائس الحجرية. يعتقد أن بناة الكنائس الحجرية جاءوا من إنجلترا. يمكن العثور على مثال لهذا التأثير الإنجليزي في كنيسة St Jørgensbjerg في روسكيلد. هنا بوابة باب لها تصميم غير عادي للغاية. أمثلة على مداخل مماثلة معروفة من شرق إنجلترا. يشير هذا إلى أن الحرفيين الإنجليز هم من أدخلوا تقنيات البناء الحجري الثورية إلى الدنمارك. تم بناء كنيسة St Jørgensbjerg في العشرينيات من القرن الماضي وتعتبر واحدة من أقدم الكنائس الحجرية في الدنمارك. كانت تسمى في الأصل St Clement’s ، نسبة إلى وصي البحارة ، الذي كان مشهورًا في إنجلترا. هذا يقوي أيضًا نظرية التأثير الإنجليزي.

يمكنك رؤية رمز Christian Golgata على السوار الجميل من Råbylille ، Møn.

الموتى ما زالوا يتكلمون

بحلول مطلع الألفية الأولى ، تم التخلي عن أشكال الدفن الوثنية في الدنمارك. يجب أن تكون التعاليم المسيحية عن الحياة بعد الموت مقنعة.

اعترض المبشرون على طقوس الدفن الوثنية التي كانت تحتوي على بعض القبور بأشياء ثمينة ، وحتى سفن ، ومغطاة بتلال ضخمة. وحثوا بدلاً من ذلك على تقديم الهدايا لهم كـ "دفع" مقابل الصلوات المستقبلية نيابة عن الموتى. كان هذا خرقًا كبيرًا للعادات ، فطقوس الدفن الوثنية لم تكن فقط من أجل الموتى ولكن أيضًا وسيلة لإثبات ثروة الناجين ومكانتهم.

مع اختفاء تلال الدفن (وقبل أن تصبح ساحات الكنائس أماكن طبيعية للنصب التذكارية) ، قدمت أحجار الرون وسيلة لإظهار الثروة والمكانة أثناء تكريم الموتى. ازدهرت هذه الآثار في الدول الاسكندنافية الغربية في أواخر القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر ، بينما في شرق السويد ، أصبحت شائعة في وقت لاحق واستمرت حتى القرن الثاني عشر.

تُظهر النقوش على هذه الأحجار الجانب الشخصي للتحول ، لا سيما مكانة المرأة في عملية التحويل ، وينتهي نقش نصبه رجلان تخليداً لذكرى والدهما وأمهما: "أعان الله روحها الآن بشكل جيد". من الواضح أن والدتهم ، وليس والدهم ، هو من تحول.

هناك العديد من الدلائل ، في الواقع ، على أن عدد النساء فاق عدد الرجال بين أوائل الدول الاسكندنافية المتحولين. على سبيل المثال ، كانت معظم القبور المسيحية المبكرة في بيركا لنساء ، وأقامت النساء معظم الآثار الرونية التي تخلد ذكرى الرجال الذين تحولوا في أيامهم الأخيرة ، والذين "ماتوا بملابس بيضاء". نقش آخر يعود إلى القرن الحادي عشر يخلد ذكرى امرأة خططت للحج إلى القدس.

تؤكد النقوش التي ترجع إلى عام 145 والتي تشير إلى بناء الجسور (اقترح المبشرون في كثير من الأحيان بناء جسر أو جسر "فوق المياه العميقة والطرق الكريهة من أجل محبة الله") الدور الرائد للمرأة في فترة التحول. ومن المدهش أن نسبة كبيرة من هؤلاء نقوش تم تكليفها أو نصبها في ذكرى النساء.

كما تسلط النقوش الضوء على أساليب المرسلين. العديد من الصيغ الدينية فيها مستمدة من الليتورجيا الرومانية ، والتي لابد أنها لعبت دورًا حيويًا في الكرازة المسيحية. CH

بقلم بيرجيت وبيتر سوير

[نشر Christian History هذه المقالة في الأصل في Christian History Issue # 63 في 1999]

بيرجيت وبيتر سوير هم مؤلفو الدول الاسكندنافية في العصور الوسطى (جامعة مينيسوتا ، 1993) والمحررون ، بالاشتراك مع إيان وود ، من تنصير الدول الاسكندنافية (فيكتوريا بوكفورلاغ ، 1987).


هل اعتنق راجنار لودبروك المسيحية؟

تُركت مهمة كتابة قصة شعب الفايكنج للمؤرخين والمراقبين والشعراء ، الذين كتبوا غالبية رواياتهم وقصائدهم وقصائدهم. تحتوي العديد من هذه القصص على قدر كبير من الرخصة الشعرية أو تحيز الكاتب منذ كتابتها بعد انتهاء عصر الفايكنج ، غالبًا بعد قرون من وقوعها. ونتيجة لذلك ، تحولت قصص حياة شخصيات مثل راجنار لودبروك من حكايات بطولية إلى خيال زائف. [1]

هذا يمكن أن يعزى إلى حقيقة أن الفايكنج لم يحتفظوا بسجلات مكتوبة لشعوبهم وثقافتهم، مما سمح لأساطير مثل راجنار لودبروك بالنمو بلا هوادة بينما يطمس الخط الفاصل بين الحقيقة والخيال.

يبدو أن فكرة أن راجنار لودبروك كان مسيحيًا متجذرة في رواية القصص الحديثة. المسلسل التلفزيوني الشعبي الفايكنج يصور هذا البطل الغامض على أنه متقبل للأفكار الأساسية للمسيحية ، بعد أن صادق راهبًا كان سابقًا عبيدًا له. هناك لحظات ملموسة حيث يتمزق بين آلهة أجداده الإسكندنافية والإله المسيحي. [2]

في الواقع ، لا يوجد أي مؤشر على الإطلاق في النصوص والكتابات الباقية التي تشير حتى إلى أن راجنار لودبروك تخلى عن ولائه لـ الآلهة والإلهات أيسر وفانير من قومه. من الناحية العملية ، كان التحول من المعتقدات الوثنية إلى العقيدة التوحيدية أمرًا جديرًا بالملاحظة ، إن لم يكن مثيرًا للجدل إلى حد كبير ، بالنسبة لرجل بمكانته وشهرته.

إن الملاحم والقصائد المشهورة التي تتجلى في مآثره البطولية دون ذكر قبوله للإيمان المسيحي هو مؤشر واضح على أن ذلك لم يحدث. يعتقد أن راجنار لودبروك عاش ومات خلال القرن التاسع. لم يبدأ تنصير الدول الاسكندنافية بشكل جدي حتى القرن العاشر ، عندما أعلن الملك هارالد بلوتوث الدنمارك دولة مسيحية. [3]

يمكنك امتلاك نسخة طبق الأصل من عناصر الفايكنج
ارى قرون شرب الفايكنج على أمازون (باستخدام رقم ISBN بالضبط) مصنوع من عظم حقيقي ، على غرار القطع الأثرية الأصلية.
ارى أسلحة الفايكنج على أمازون (باستخدام رقم ISBN بالضبط) مثل الفؤوس والسيوف والسكاكين والدروع على أمازون التي تبدو أصلية.
ارى مجوهرات الفايكنج على موقع أمازون (باستخدام رقم ISBN بالضبط) مثل الأساور والخواتم والقلائد والأقراط للرجال والنساء.
بصفتنا شريكًا في أمازون ، فإننا نكسب عمولة صغيرة على عمليات الشراء المؤهلة


إن تحول هفيتسرك إلى المسيحية هو تكريم لأثيلستان

على الرغم من مقتل أثيلستان في الفايكنج الموسم 3 ، لم يترك العرض حقًا. بالإضافة إلى ظهوره في رؤى وأحلام الشخصيات ، فقد أثر على راجنار حتى نهاية حياته. الفايكنج قدم الموسم السادس متجولًا يدعى أوثير يكشف أنه كان في الأصل راهبًا إنجليزيًا يدعى أثيلستان ، ويوجه أوثير أوبي إلى "الأرض الذهبية". يعيش أثيلستان أيضًا من خلال ابنه الملك ألفريد الكبير ، والملك ألفريد هو الذي عمد هفيتسرك وأعطاه الاسم المسيحي الجديد لأثلستان. بالنسبة لألفريد ، هذه طريقة لتكريم الأب الذي لم يقابله من قبل ، لكنها أيضًا جزء مهم من اختتام قصة راجنار. كان Athelstan جزءًا مهمًا من حياة Ragnar لدرجة أن Hvitserk أخذ اسم Athelstan يكرم Ragnar تمامًا مثل Ubbe الذي يستكشف أمريكا الشمالية ، أو Bjorn الذي يحمي النرويج من الغزاة.

بالنسبة إلى سبب اختيار هفيتسرك التحول إلى المسيحية وقبول اسمه الجديد ، فإن الحقيقة البسيطة هي أنه لا يوجد شيء في كاتيغات ليعود إليه. مات إيفار وشقيق هفيتسرك الوحيد ، أوبي ، على بعد آلاف الأميال وقد لا يقوم أبدًا برحلة العودة إلى النرويج. انتهى عهد أبناء راجنار في كاتيغات ، مع وجود الملكة إنغريد أرملة بيورن وهارالد على العرش الآن ، و (مثل والده) لم يكن لدى هفيتسك طموح كبير للحكم على أي حال.

في حين أنها قد تكون نهاية قصته في الفايكنج، بالنسبة لهفيتسرك ، فإن تحوله إلى المسيحية هو في الواقع بداية جديدة. المعمودية هي طريقة رمزية لتطهير شخص ما من كل خطاياهم السابقة لمنحهم بداية جديدة ، لذلك من خلال التعميد ، يمكن لـ Hvitserk أن يترك الشخص الذي كان وراءه ويصبح شخصًا جديدًا. إنها بالتأكيد النهاية الأكثر غموضًا لجميع أبناء راجنار ، لكنها نتيجة مناسبة لعرض رسم مخطط عصر الفايكنج المبكر - حقبة انتهت في النهاية بتنصير الدول الاسكندنافية. ربما سلسلة التتمة القادمة الفايكنج: فالهالا سيكشف ما حدث لـ Hvitserk ، وحتى يشمل بعض أحفاده.


شاهد الفيديو: كيف أصبح النورثيون مسيحيين - تنصير الدول الاسكندنافية وثائقي (قد 2022).


تعليقات:

  1. Brajora

    منحت ، هذا شيء رائع

  2. Pyrrhus

    الفتيات يفتقرن إلى الأنوثة ، والمرأة تفتقر إلى البكارة. مجموعة منحوتة: هرقل تمزق فم فتى التبول. شارة على رجل 150 كيلوغرام: جعل التقدم مآخذ يتعذر الوصول إليها لمعظم الأطفال - أكثر موهبة الموت. زوجة صديقي ليست امرأة بالنسبة لي ... ولكن إذا كانت جميلة. ... ... إنه ليس صديقي! السكر - قتال! اللعنة - اللعنة! الحب هو انتصار الخيال على الفكر. أنا أكره شيئين - العنصرية والسود.

  3. Barram

    إلهي! حسنا حسنا!

  4. Seaburt

    أعتقد أنه خطأ. اكتب لي في PM ، وتحدث.

  5. Lugaidh

    آسف للتدخل ، لكني بحاجة إلى مزيد من المعلومات.

  6. Mezikinos

    ومبدع حقا ... عظمى!

  7. Jerry

    مرحبًا! أود أن أعبر لكم عن خالص التعازي



اكتب رسالة