مثير للإعجاب

آلهة الأمريكتين الملتحين هل بعث المسيح ؟! يمكن. لكن لماذا الثعبان البرقوق موجود في كل مكان؟

آلهة الأمريكتين الملتحين هل بعث المسيح ؟! يمكن. لكن لماذا الثعبان البرقوق موجود في كل مكان؟

يزعم بعض الكتاب أن المبشرين البيض أو "الآلهة" زاروا أمريكا قبل كريستوفر كولومبوس. يقتبس المؤلفون عادةً من الأساطير والأساطير التي تناقش الآلهة القديمة مثل كويتزالكواتل المكسيكي الأزتك لاستنتاج أن الأساطير كانت تستند في الواقع إلى زيارة القوقازيين لتلك المناطق ، وأن القوقازيين كانوا حقًا الآلهة.

بدلاً من محاولة حساب جميع التقاليد الشفوية في الأمريكتين حيث تحدث حسابات للزوار الأجانب في عصور ما قبل الكولومبية بخصائص فيزيائية تختلف تمامًا عن تلك الخاصة بالسكان المحليين وحيث ستركز هذه المقالة على منطقة جغرافية صغيرة نسبيًا. نظرًا لأن مجال خبرة المؤلف الرئيسي هو مجال الأشخاص القدامى لما نسميه الآن بيرو وبوليفيا ، تبدأ قصة الزيارة القديمة في منطقة بحيرة تيتيكاكا ، التي تشترك فيها بيرو وبوليفيا. كانت هاتان الدولتان ، وخاصة بيرو ، على الأرجح أكبر عدد من السكان قبل وصول الإسبان ، وتفاخرت بالعديد من الحضارات العظيمة التي كانت الإنكا آخرها وربما أكبرها. سنسافر بعد ذلك على طول الطريق الشمالي الغربي عبر المكسيك وإلى جنوب غرب الولايات المتحدة حيث توجد قصص مماثلة لشخصيات Plumed Serpent في الماضي.

ليس من أي شكل أو شكل أو شكل هدفي لدعم المفاهيم العنصرية التي وصل إليها القوقازيون على وجه التحديد قبل الفتوحات الوحشية لكولومبوس وكورتيس وبيزارو وآخرين ومن المفترض أنهم قاموا بتثقيف السكان المحليين الذين واجهوا. قد تشير مصطلحات "الإله الأبيض" و "الجلد الأبيض" إلى الأشخاص الذين وصلوا من بلدان بعيدة وكان لون بشرتهم أفتح من السكان المقيمين ، لكن فكرة أنهم قوقازيون بالضرورة لا أساس لها في التاريخ الفعلي.

  • التحديق عبر الزمن: المرايا المبكرة في أمريكا الوسطى - عنصر النخبة وأداة العرافة
  • العلماء ، لعبة كرة أمريكا الوسطى: الرياضة القاتلة للأمريكتين القديمة

موكتيزوما الثاني الملتحي ، آخر حكام الأزتك ، يزور مقابر أسلافه ( CC BY NC-SA 2.0.0 تحديث )

الأمر المثير للاهتمام هو أن هناك العديد من التقاليد الشفوية ، خاصة تلك الخاصة بأمريكا الجنوبية والوسطى ، وكذلك المكسيك (التي تعد من الناحية الفنية جزءًا من أمريكا الشمالية) التي تصف الزوار الأجانب الوافدين حاملين بشرة فاتحة ، وغالبًا ما يكون لديهم شعر أحمر أو حتى أشقر ، و حاهم. هذا الأخير مثير للفضول لأن معظم الرجال الأصليين في الأمريكتين وراثيًا لديهم القليل من شعر الوجه أو معدوم ، وتؤكد العديد من الروايات عن هؤلاء الزوار الأجانب أنهم يتمتعون بلحى كاملة.

مثير للجدل "الآلهة البيضاء"

زعم المؤرخون الإسبان من القرن السادس عشر أنه عندما واجه الغزاة بقيادة فرانسيسكو بيزارو الإنكا لأول مرة في ما يعرف الآن ببيرو ، تم الترحيب بهم كآلهة ، "Viracochas" ، لأن بشرتهم الفاتحة تشبه وصفًا محتملاً لإلههم Viracocha. تم الإبلاغ عن هذه القصة لأول مرة بواسطة Pedro Cieza de León (1553) ولاحقًا بواسطة Pedro Sarmiento de Gamboa. وصفت روايات مماثلة لمؤرخين إسبان (مثل خوان دي بيتانزوس) فيراكوشا بأنه "إله أبيض" ، غالبًا ذو لحية. ومع ذلك ، فإن ما إذا كانت الإنكا تعتقد ذلك بالفعل ، أم أن القصة ببساطة من صنع الإسبان أنفسهم أمر غير مؤكد.

  • سقوط تينوختيتلان - هل حقًا نهاية إمبراطورية الأزتك؟
  • القوى الشيطانية في التاريخ

أواني خزفية من الخيش تصور رجال ملتحين. (باتيتش / CC BY-SA 3.0.0 تحديث )

أخذ الكاتب البريطاني هارولد ت. ويلكينز مفهوم الآلهة البيضاء إلى أبعد نقطة ، حيث كتب أن العرق الأبيض المتلاشي قد احتل أمريكا الجنوبية بأكملها في العصور القديمة. ادعى ويلكنز أيضًا أن Quetzalcoatl كان من Atlantis. وكتب عالم السحر والتنجيم جيمس هـ. مادول المتأثر بالآرية والهندوسية أن العرق الآري كان من العصور القديمة وكان يعبد في جميع أنحاء العالم من قبل الأعراق الدنيا على أنهم "آلهة بيضاء". كما كتبت مادول أن الآريين نشأوا في جنة عدن الواقعة في أمريكا الشمالية.

يعتقد بعض المورمون أن إله الأزتك Quetzalcoatl ، وهو شخصية توصف أحيانًا بأنها بيضاء وذات لحية ، ويقولون إنها جاءت من السماء ووعدت بالعودة ، كانت على الأرجح يسوع. وفقًا للرواية الكتابية المسجلة في كتاب مورمون ، زار يسوع وعلم سكان الأمريكتين بعد قيامته ، واعتبرهم "الخراف الآخر" ، الذي أشار إليه خلال خدمته الفانية. كما يدعي كتاب مورمون أن يسوع ظهر للآخرين ، بعد قيامته ، حتى لسكان "جزر البحر". قد يقدم هذا المرجع الأخير اعتبارًا إضافيًا لبعض الحسابات البولينيزية.

الثعبان بلوميد

كان الثعبان ذي الريش أو الريش كيانًا أو إلهًا خارق للطبيعة بارزًا ، موجودًا في العديد من ديانات أمريكا الوسطى. كان يطلق عليه اسم Viracocha أو Tunupa في الإنكا والثقافات السابقة في بيرو وبوليفيا ، Quetzalcoatl بين الأزتيك ، Kukulkan من قبل Yucatec Maya ، و Gucumatz و Tohil بين K'iche 'Maya ، على سبيل المثال. تعتبر الرمزية المزدوجة المستخدمة في اسمها مجازيًا للطبيعة المزدوجة للإله أو الشخص ، حيث يمثل الريش طبيعته الإلهية أو قدرته على الطيران للوصول إلى السماء وكونه ثعبانًا يمثل طبيعته البشرية أو قدرته على الزحف على الأرض من بين الحيوانات الأخرى على الأرض ، هناك ازدواجية شائعة جدًا في آلهة أمريكا الوسطى.

Viracocha هو إله الخالق العظيم في أساطير الإنكا. ( المجال العام )

تظهر أقدم تمثيلات مؤرخة تقليديًا للأفاعي المصقولة بالريش في ثقافة الأولمك في المكسيك الحالية (حوالي 1400-400 قبل الميلاد). تُظهر معظم التمثيلات الباقية في فن أولمك ، مثل النصب التذكاري 19 في لا فينتا ولوحة في كهف جوكستلاهواكا ، أنها أفعى أفعى متوجة ، وأحيانًا مع ريش يغطي الجسم ، وغالبًا ما تكون على مقربة من البشر. من المعتقد أن كيانات أولمك الخارقة للطبيعة مثل الثعبان المصنوع من الريش كانت أسلافًا للعديد من آلهة أمريكا الوسطى اللاحقة ، على الرغم من أن بعض الخبراء الغربيين يختلفون حول أهمية الثعبان المصنوع من الريش لأولمك. التقاليد الشفوية غير معروفة حيث يبدو أن الأولمك مات أو تم استيعابهم في ثقافة المايا في مرحلة ما.

  • محرك الخلق الفلكي في فيراكوتشا
  • بحيرة تيتيكاكا: مرجل الإنكا الخلقية

المؤلف (يسار) في Tiwanaku في بوليفيا مع صن جيت تصور Viracocha

آلهة شعب تيوتيهواكان (200 قبل الميلاد - 700 بعد الميلاد) بالقرب من مدينة مكسيكو الحالية التي كان من المفترض أنها مجموعات عرقية ناهوا وأوتومي وتوتوناك ظهرت أيضًا على ثعبان ذي ريش ، يظهر بشكل بارز على معبد الثعبان المصقولة بالريش (مؤرخة. 150-200 م). تظهر العديد من تمثيلات الثعبان المصقولة بالريش على المبنى ، بما في ذلك ملامح الجسم بالكامل ورؤوس الثعابين المصقولة بالريش. كما ظهرت المباني في تولا ، عاصمة تولتيك اللاحقة (950-1150 بعد الميلاد) ، على ملامح من الثعابين المصقولة بالريش. يُعرف إله الأزتك (حوالي 1250 إلى 1521 م) الثعبان المكسو بالريش Quetzalcoatl من العديد من مخطوطات الأزتك مثل المخطوطة الفلورنسية ، وكذلك من سجلات الغزاة الأسبان. كان Quetzalcoatl يجلب المعرفة ، ومخترع الكتب ، ومرتبطًا بكوكب الزهرة. وكان إله المايا المقابل كوكولكان نادرًا في العصر الكلاسيكي لحضارة المايا. ومع ذلك ، في Popol Vuh ، إله الثعبان K'iche 'Tepeu Gucumatz هو خالق الكون.

Cortes مثل Quetzalcoatl

رأس Quetzalcoatl الحجري في تشيتشن إيتزا. (مقدم المؤلف)

في تجسيداته المختلفة ، كان الثعبان المصنوع من الريش يُعبد باعتباره إله الرياح وإله الماء وإله نجمة الصباح. في عام 1519 ، وصل المستكشف الإسباني هرنان كورتيس إلى المكسيك في نفس الوقت الذي توقع فيه الأزتك عودة كويتزالكواتل. هذا أمر شائع في قصة الثعبان ذي الريش أو البرقوق في العديد من الثقافات. أنه وصل ودرس وغادر ثم أعلن أنه سيعود. يُزعم أن موكتيزوما الثاني ، حاكم الأزتك ، يعتقد أن كورتيس كان "تناسخًا" للثعبان ذي الريش. اعتقد Moctezuma أن Quetzalcoatl قد عاد لمعاقبة شعبه على الأفعال السيئة وبالتالي لم يدافع عن مدينته ضد الغزاة. ومع ذلك ، من غير المعروف ما إذا كان موكتيزوما قد قال أو يعتقد في الواقع أن هذا أمر غير معروف.

رسم مبكر جدًا لـ Quetzelcoatl (مقدم من المؤلف)

كما هو الحال في كثير من الأحيان حيث يتم تسجيل التقاليد الشفوية للسكان الأصليين من قبل أولئك الذين غزاهم ثم إعادة كتابتها من قبل ، فإن المعنى الأصلي إما منحرف أو في الواقع مكون بالكامل كأداة دعاية للتقليل من شأن أحفاد أولئك الذين تم احتلالهم.

ومن الأمثلة على ذلك الاعتقاد الخاطئ بأن الإنكا في أمريكا الجنوبية قدموا تضحيات بشرية بمئات إن لم يكن الآلاف من شعبهم ، أو أولئك الذين عاشوا داخل اتحاد الإنكا الخاص بهم من أجل استرضاء ما يسمى بـ "الآلهة" أو الآلهة. كانت هذه الفكرة في الواقع أداة قاسية اخترعها الكهنة اليسوعيون الكاثوليك الأوائل من أجل غزو سكان المنطقة نفسياً. تم العثور على عدد قليل جدًا ، كما هو الحال في أقل من 10 ضحايا من ضحايا الإنكا ، من قبل علماء الآثار على حد علم المؤلف. ويمكن قول الشيء نفسه على الأرجح عن شعب المايا والأزتيك ، بالإضافة إلى كثيرين آخرين.

ثلاثة رموز وثلاثة عوالم

ماذا يعني مصطلح الثعبان الريش أو البرقوق في الواقع؟ ما الذي تحاول وصفه؟ كما هو الحال في كثير من الأحيان ، لا يمكن تفسير التقاليد الشفوية للسكان الأصليين بالمعنى الحرفي ، ولا ينبغي استبعادها ، لأنها غالبًا ما تكون قصصًا مختلقة أو "فولكلور".

لقد كان وما زال الحال دائمًا هو أن الأكاديميين المدربين من الغرب ، وخاصة أولئك الذين يعملون في مجالات علم الآثار والأنثروبولوجيا ، لا يتشاورون مع السكان الأصليين فيما يتعلق بكيفية تفسير التقاليد الشفوية بشكل صحيح ، ومن المحتمل أن يكون مفهوم الثعبان ذي الريش أو البرقوق. مثل هذه الحالة.

بالنسبة لشعب الإنكا والثقافات الأخرى في مرتفعات بيرو وبوليفيا ، فضلاً عن الساحل البيروفي ، كانت هناك ثلاث شخصيات حيوانية بارزة في معرفتهم الفنية والشفوية ؛ الأفعى ، بوما والكوندور. عادةً ما يتم العثور على الثلاثة معًا ، وكان الرقم ثلاثة هو الرقم المقدس - بينما كان الرقم أربعة في كثير من الأحيان هو العدد المقدس للأشخاص الأمريكيين الأصليين الآخرين. كما هو الحال عادة ، فإن المعنى الحقيقي لما تمثله هذه الحيوانات ولماذا كان هناك ثلاثة أرقام بدلاً من رقم آخر هو أكثر تعقيدًا بكثير مما تخبرك به معظم الكتب الأكاديمية والمرشدين السياحيين.

في الأساس ، وما ستسمعه كثيرًا هو أن الثعبان يمثل ولا يزال يمثل الحكمة لبعض الناس ، في حين أن الكوجر هو رمز للقوة والكوندور للروحانية. على مستوى آخر ، يمثلون ما يُعرف بالعوالم الدنيا والوسطى والعليا ، بالإضافة إلى الماضي والحاضر والمستقبل. بطريقة أعمق ، تعني أيضًا الأفعى = العقل الباطن ، بوما = العقل الواعي والكوندور = الوعي الفائق.

  • أنتج إنتي ، إله الشمس في الإنكا ، الحكام الأوائل لإمبراطورية لا تُنسى
  • تم اكتشاف حجر من ثلاثة عشر زاوية تم اكتشافه في جدار الإنكا القديم يكشف عن مهارة لا تصدق للبنائين

تمثيل برونزي للثعبان والبوما والكوندور بالقرب من ماتشو بيتشو (المصدر: إندي 88)

نظرًا لأن الثعبان في العديد من التقاليد معروف بأنه مخلوق قديم ويزحف على الأرض ، فهو يمثل أفضل تمثيل لحكمة الأرض ، ويتعامل بشكل ساحق وفي الثقافات المختلفة مع قوة الحياة البدائية. بالنسبة إلى بوما ، هذه القطط النبيلة هي رموز للشجاعة والقوة ، وقد فسرها الإنكا وآخرون على أنها أفضل رمز للعقل الواعي والواعي.

فيما يتعلق بالكوندور ، يعتبر كوندور الأنديز رمزًا وطنيًا للأرجنتين وبوليفيا وتشيلي وكولومبيا والإكوادور وبيرو ودول الأنديز الفنزويلية. إنه الطائر الوطني لبوليفيا وشيلي وكولومبيا والإكوادور. يلعب دورًا مهمًا في الفولكلور والأساطير في مناطق الأنديز بأمريكا الجنوبية ، وقد تم تمثيله في فن الأنديز منذ حوالي 2500 قبل الميلاد وما بعده. في أساطير الأنديز ، كان كوندور الأنديز مرتبطًا بإله الشمس ، وكان يُعتقد أنه حاكم العالم العلوي ، وبالتالي العالم الروحي.

النسر والثعبان

في أمريكا الوسطى والمكسيك ، ينتشر رمز الأفعى بشكل كبير ، وكذلك رمز بوما (أو جاكوار اعتمادًا على الموقع) ويتم استبدال الكندور بالنسر. كان شعار النبالة الحالي للمكسيك رمزًا مهمًا للسياسة والثقافة المكسيكية لعدة قرون. يصور شعار النبالة نسرًا ذهبيًا مكسيكيًا يجلس على صبار الإجاص الشائك يلتهم ثعبانًا. بالنسبة لشعب تينوختيتلان (مكسيكو سيتي اليوم) ، سيكون لهذا دلالات دينية قوية ، ولكن بالنسبة للأوروبيين ، قد يرمز إلى انتصار الخير على الشر (حيث يمثل الثعبان أحيانًا الثعبان في جنة عدن).

يذكر شعار النبالة بتأسيس مدينة مكسيكو ، والتي كانت تسمى في الأصل تينوختيتلان. أسطورة Tenochtitlan كما هو موضح في المخطوطات واللوحات ومخطوطات ما بعد الكورتيزانية الأصلية ، لا تتضمن ثعبانًا. بينما تصور مخطوطة Fejérváry-Mayer نسرًا يهاجم ثعبانًا ، تُظهر الرسوم التوضيحية الأخرى لـ Mexica ، مثل Codex Mendoza ، نسرًا فقط. في نص مخطوطة راميريز ، طلب Huitzilopochtli (إله الشمس والحرب بالإضافة إلى راعي مدينة Tenochtitlan) من شعب Tenochtitlan البحث عن نسر يلتهم ثعبانًا يطفو على صبار الإجاص الشائك.

شعار النبالة للمكسيك. (المجال العام )

في نص Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin ، النسر يلتهم شيئًا ما ، لكن لم يذكر ماهيته. لا تزال الإصدارات الأخرى (مثل الجزء الخلفي من Teocalli للحرب المقدسة) تظهر النسر ممسكًا برمز الحرب الأزتك ، أو Atl-Tlachinolli glyph ، أو "حرق المياه".

علاوة على ذلك ، اختلفت المعاني الأصلية للرموز في جوانب عديدة. كان النسر يمثل إله الشمس هويتزيلوبوتشتلي ، الذي كان مهمًا للغاية ، حيث أشار المكسيكيون إلى أنفسهم باسم "شعب الشمس". يمثل نبات الصبار (Opuntia ficus-indica) المليء بثماره ، والمسمى "nochtli" بلغة الناواتل (لغة الأزتك) ، جزيرة تينوختيتلان. بالنسبة للمكسيكيين ، كان الثعبان يمثل الحكمة ، وكان له دلالات قوية مع الإله كويتزالكواتل. تم اشتقاق قصة الثعبان من ترجمة غير صحيحة لـ Crónica mexicáyotl بقلم فرناندو ألفارادو تيزوزوموك. في القصة ، تمت ترجمة نص الناهيوتل ihuan cohuatl izomocayan ، "الأفعى هسهسة" ، على أنها "الثعبان ممزق". بناءً على ذلك ، أعاد الأب دييجو دوران تفسير الأسطورة بحيث يمثل النسر كل ما هو جيد وصحيح ، بينما يمثل الأفعى الشر والخطيئة. على الرغم من عدم دقتها ، تم تبني الأسطورة الجديدة لأنها تتوافق مع تقاليد الشعارات الأوروبية. بالنسبة للأوروبيين ، سيمثل الصراع بين الخير والشر. على الرغم من أن هذا التفسير لا يتوافق مع تقاليد ما قبل كولومبوس ، إلا أنه كان عنصرًا يمكن أن يستخدمه المبشرون الأوائل لأغراض الكرازة وتحويل الشعوب الأصلية.

التفسير الفعلي للمؤلف ، إذا أزلنا كل التقلبات والانعطافات للأفكار الاستعمارية الإسبانية الملوثة هو أن رمز النسر والأفعى يمكن أن يمثل في الواقع وحدة الأفعى والكوندور ، كما هو الحال في اندماج العقل الباطن والوعي الفائق . يُقال إن تينوك كان محاربًا / حاكمًا من الأزتك ، ووفقًا للأسطورة ، أُعطي رؤية رأى فيها نسرًا فوق نبات صبار مع ثعبان في فمه ، وبالتالي أطلق عليه اسم تينوشتيتلان عاصمة الأزتك الجديدة.

ومع ذلك ، علم المؤلف خلال رحلة عبر المواقع القديمة في المكسيك في فبراير 2015 من دليل محلي محلي أن تينوك يعني في الواقع نبوءة أو نبيًا. وبالتالي ، فإن مصطلح Tenochtitlan يعني بشكل أكثر صحة "مكان النبوة" أو "مكان الأنبياء". غالبًا ما يتم تحقيق فعل النبوة من خلال التأمل حيث يتم مسح العقل الواعي بحيث تتفاعل جوانب العقل الباطن والعقل الفائق بحرية. لذلك ، فإن استخدام رمز مثل الأفعى والنسر المتشابكين يمكن أن يمثل في الواقع حالة عالية من الوجود ، بدلاً من نموذج "الخير مقابل الشر" البالي والخاطئ.

لذلك ، يمكن أن يكون مفهوم الثعبان ذو الريش / الريش هو مفهوم يمثل كائنًا أو شخصًا أو شخصًا في حالة عالية جدًا من الوعي العقلي. إن قصة الثعبان ذي الريش والريش موجودة في أجزاء مختلفة من أمريكا الجنوبية والوسطى وكذلك المكسيك والولايات المتحدة أمر مثير للاهتمام بالطبع ، خاصة إذا لم تكن المجموعات المتنوعة المعنية على اتصال ببعضها البعض.

الصورة العلوية: موكتيزوما الثاني ، آخر حكام الأزتك ، يظهر بلحية ( المجال العام )

بقلم برين فورستر


شاهد الفيديو: تفسير حلم لدغة الثعبان في الحلم (كانون الثاني 2022).